[tot-Laurentiu]

Ar mai trebui făcute unele precizări:

1. Fecioara Maria nu şi-a pierdut fecioria prin Naşterea Domnului, fiindcă "Nevătămată şi curată a rămas Fecioara după naşterea lui Hristos, adică a rodului celui binecuvîntat. Prin ea a trecut Hristos precum raza soarelui trece prin sticlă sau prin cristal. Precum nu se sfarmă nici întinează raza care trece prin sticlă şi prin cristal, ci mai curat îl străluceşte, tot aşa şi Soarele dreptăţii, Hristos, n-a vătămat fecioria Preacuratei Maicii Sale, nici cu durerile cele obişnuite femeilor n-a întinat uşa naşterii celei fireşti, cea cu curăţia pecetluită şi cu fecioria păzită, trecînd mai presus de fire; ci mai ales i-a îndoit curăţia ei, sfinţind-o prin trecerea Sa şi luminînd-o cu dumnezeiasca lumină a harului."

2. Mai trebuie să specific că deşi sufletul şi trupul Domnului au fost create simultan, doar Trupul Domnului a fost creat din sângiuirile Fecioarei Maria, nu şi sufletul Său.

@EzioAuditore

Nu mai fi aşa obraznic şi ai grijă cum vorbeşti despre cele două firi în Hristos, ca să nu ajungi şi tu pe urma monofiziţilor şi a lui Nestorie. După cum bine a sesizat şi Mihailc, problema ta este aceea că identifici fiinţa/firea cu ipostasul/persoana, aşa cum făcea şi Nestorie...

"Dupa unirea ipostatica a celor doua firi, a existat o singura Persoana intr-un singur ipostas. Prin gandire filosofica, Nestorie a ajuns sa sustina categoric ca fiecare fire isi are persoana sa. El spunea ca, prin unirea celor doua firi, Hristos a luat doua persoane, adica Persoana dumnezeirii si cea a omenescului, si ca astfel, a rezultat o a treia persoana, pe care el a numit-o “persoana iconomiei” sau “persoana legii“." (IPS Vlachos)
Citeste aici dar cu atentie, nu ca pe poezie: http://corortodox.blogspot.ro/2013/1...-domnului.html

Pentru termenii teologici ai nevoie de un dicţionar de specialitate, nu de un DEX.
DEX-ul îţi poate fi de folos în literatură, nu prea are legătură cu teologia.