Citat:
În prealabil postat de Badescu
Florin, dar cum ramane cu karma si crezurile in reincarnare? karma si reincarnarea presupune sa crezi ca oamenii care sufera in aceasta viata, sufera doar pentru ca intr-o viata anterioara au facut anumite lucruri rele. Adeptul religiei despre care vorbesti tu, daca vede un om la coltul strazii, aflat la capatul puterilor, gata sa se stinga de foame, mizerie si frig, nu numai ca nu i da nici macar un colt de paine, dar considera ca daca ar face asta ar intervenii peste karma acestei persoane si nu i-ar face decat rau. E acelasi lucru si daca un adept al acestei religii vede un om inecanduse... Nu poate intervenii pentru ca i-ar face rau. Ce fel de mentalitate e asta? De parca nu ar fi destul, aceasta karma si reincarnare se bazeaza de fapt in mare parte pe starea sociala pe care o au anumite persoane; in concluzie daca intr-o viata trecuta ai facut foarte mult bine inseamna ca in aceasta viata vei fi plin de bani, cu o stare sociala buna. Indiferent despre ce religie vorbim, crezurile in karma si reincarnare nu aduc decat rele umanitatii. Intodeauna oamenii cu o stare sociala buna au de castigat, pe cand ceilalti care au avut ghinionul sa se nasca in mizerie isi merita soarta.... Repet, budhismul nu are nimic de a face cu crestinismul. Inceteaza sa mai afirmi asta, e o prostie... daca din 30 de subiecte X si Y pica de acord la 29 dintre ele iar la una nu, inseamna ca nu cred in acelasi lucru. Acesta fiind un exemplu destul de optimist. In acest caz X si Y nu pica de acord nici macar la 3 din 30.... Numai bine !
|
Budismul 'nu are nimic de a face' cu aceasta conceptie: "
daca sufera, lasa-l sa sufere ca sa-si ispaseasca/arda karma -
nu interveni ca sa ajuti". Cel mai probabil este o aberatie inventata si promovata activ la un moment dat de catre o anumita patura bogata hindusa, de clasa preotilor instariti ca sa-si pastreze avutiile si privilegiile, abuzand de conceptul "karmei". Este greu de crezut ca este un fenomen generalizat in India. Ca acolo nimeni nu ajuta pe nimeni. Ca a ajuta persoana de la coltul strazii se considera a fi o interferenta pacatoasa in destinul altcuiva.
Eu, personal nu am gasit nicio referinta scripturala budista care sa promoveze asa grozavie. Nepasarea si inactiunea sunt pacate grave in budism.
Insa aceste tare de interpretare, aceste viclesuguri inradacinate in anumite paturi sociale hinduse sunt folosite ca mijloc de propaganda impotriva oricarei forme de spiritualitate asiatica de catre comunitatea crestina. O generalizare propagata poate din necunoastere sau, mai grav, cu ascunderea sau distorsionarea unor aspecte foarte similare crestinismului.
Este o ponegrire, care sfideaza nu doar o religie, dar bunul simt elementar.
De aceea, aceasta "proiectie generalizata" este un instrument eficace de a tine credinciosul departe de "ratacirile asiaticilor". Caci religia lor este "impersonala" si "nepasatoare".