Citat:
|
În prealabil postat de router
Paradoxal , o zi BINECUVANTATA SI SFINTITA de Dumnezeu, pana in primele secole crestine ,este data la o parte, si o zi despre care nu se face nici o referire spre sfintire , o zi despre care si istoria ortodoxa si cea catolica arata ca s-a impus cu buna stiinta fara baza biblica , e la loc de cinste.
Asta este! se mai intampla ...(cam des totusi)
|
"7. In ziua intai a saptamanii (Duminica) adunandu-ne
noi sa frangem painea, Pavel, care avea de gand sa plece a doua zi, a inceput sa le vorbeasca si
a prelungit cuvantul lui pana la miezul noptii."
Deci duminica nu au lucrat, din moment ce le-a cuvantat pana la miezul noptii, plus ca frangerea painii cred ca reprezinta impartasania. Tot din Fapte.
"14. Iar ei, trecand de la Perga, au ajuns la Antiohia Pisidiei si, intrand in SINAGOGA, intr-o zi de sambata, au sezut.
15. Si dupa citirea Legii și a Proorocilor, mai-marii sinagogii au trimis la ei, zicându-le: Barbati frati, dacă aveti vreun cuvant de mangaiere catre popor, vorbiti. "
Deci au propovaduit in sinagoga, in care, evident, era sabat. Nu puteau propovadui evreilor duminica, din moment ce ei se adunau la sinagoga sambata. In plus a fost vorba de o cuvantare adresata multimii din sinagoga, nimic altceva. Nu s-a frant paine.
"4. Si vorbea in sinagoga in fiecare sambata si aducea la credinta iudei si elini. "
Aceleasi observatii ca si mai sus. Vorbea in SINAGOGA sambata, pentru ca atunci se adunau oamenii, care NU ERAU CRESTINI, si caruia le propovaduia Cuvantul.
Acelasi lucru e valabil pentru toate situatiile pe care le-ai citat.
Deci crestinii (NOI subliniat mai sus se adunau si nulucrau duminica). Dar propovaduiau in sinagogi sambata, cand se aduna lumea.