[Ioan_Cezar]

Mulţumesc, Mihail, pentru opinie!
Aş avea nevoie, pentru o mai bună înţelegere, şi de opinia Pelerinului, care e mai aplecat spre detaliile istorice ale modului de viaţă al iudeilor de atunci - întrucât presupun că Domnul face referire şi la relaţiile concrete dintre oameni în societatea iudaică a vremii. La moralitate şi la aspectele justiţiei penale.
Probabil că legea "dinte pentru dinte" (corect, adică; chit pe chit) era cu totul manifestă şi era de aşteptat ca un om aflat într-o pricină oarecare cu un altul risca lesne intermedierea deloc plăcută a judecătorului locului... Poate fi şi un mesaj concret/prozaic de concret aici, de luare în considerare a caracterului juridic special al societăţii evreieşti. Soluţia nefiind în nici un caz înţelegerea şi mila/compasiunea, ci plata. În bani versus puşcărie. Evreieşte, cinstit....:) Sau româneşte, precum vedem astăzi cam peste tot...