Delia, nu am confundat ipostas cu fire. Persoana cu firea, în Sfânta Treime, este una, iar pentru îndumnezeirea omului este alta.
Explic:
Când spun fire și persoană ca fiind același lucru, includ îndumnezeirea, pe care tu nu o incluzi. Dar nu mă refer la Sfânta Treime, unde Hristos este O PERSOANĂ, ca ipostas. Ce ai extras din Sfântul Maxim Mărturisitorul, nu include îndumnezeirea, ci arată doar ortodoxia, față de cele 4 erezii: arianism, nestorianism, apolinarism și monofizitsm.
Dar Sfântul Maxim nu vorbește de îndumnezeire, fiindcă nu e nevoie. Îndumnezeirea era empirică, nu avea nevoie de teorie scolastică, decât cerută mai târziu de ereticii apuseni, și oferită de Sfântul Grigorie Palama.
Deci terminologia persoană oamenească trebuie înțeleasă strict prin îndumnezeire, căci prin fire, omul nu poate fi Dumnezeu. Omul fiind creatură, iar Dumnezeu fiind Creator. Dacă spui că omul se îndumnezeiește prin firea(!) Mântuitorului Hristos, spui: care fire, omenească sau dumnezeiască? Și ai căzut în cele 4 erezii, rând pe rând. Iar dacă spui se îndumnezeiște prin firea Dumnezeiască, devenim luciferici... o nouă erezie, a 5-a, Doamne ferește, care e defapt prima...
Înțelegi Delia?
Doamne, îmi doresc să se înțeleagă că pastorala nu e greșită, și trebuie înțeleasă prin îndumnezeire.
Mă bucur mult, sincer, pentru topicul acesta. Ne lămurim.
__________________
Noul Testament ortodox e manualul normalității. Să citim zilnic din el, din Patristică, Dogmatică, Sfintele Canoane, cărți de la Sfinți ortodocși, nu de alte culte, ptr. a avea viață sfântă. În erezii nu e Duhul Sfânt, Har, Taine, Mântuire.
Dorim unirea tuturor în Sfânta Biserică fără ereziile lor. Hristos/Biserica/Creștinismul este și va fi ecumenic nu eretic-ecumenist, deschis la dialog și vindecare ptr. orice boală până la Parusie. Iubim toată Creația. Sunt 9 Sf. Sinoade Ecumenice.
Biblia
Last edited by Igor_Paslusnik; 08.03.2015 at 22:47:10.
|