[Igor_Paslusnik]

Cătălin: cristirg, nu a vrut să separe pe Hristos, între Dumnezeu şi Om. Explicam mai sus de cele 4 erezii hristologice.

A vrut să spună Dumnezeu Adevărat şi Om Adevărat. Iar teotokos, adică Născătoare de Dumnezeu, nu înseamnă că Preacurata nu e şi Născătoare de om, antropotokos. Dar se spune teotokos, ca să arate Dumnezeirea lui Hristos, ca să combată erezia lui Arie, dar e şi antropotokos. Însă nu rămâne antropo, fără teo. Dar Arie, n-a vrut să accepte, etc.
La fel, cum a exprimat cristirg, nu exlude şi om adevărat. Îţi dai seama uşor, fără să fi cârcotaş, simţi că asta a vrut să spună, citând pe Sfântul Ioan Damaschin, dar ce expui tu, îl înjoseşte pe cristirg, ca să afirmi corectitudinea sintagmei "persoană omenească".

Învăţătura mântuitoare, care am expuso, nu înjoseşte pe nimeni, am explicat de ce şi cum este corectă "persoana omenească".

Iar ce spui tu: "Hristos a luat firea omeneasca, deci a devenit Om, fiind in acelasi timp Om si Dumnezeu. Om inseamna ca a devenit persoana umana. Nu e nicio filozofie aici."

Da, aici ai dreptate, însă doar prin prisma îndumnezeirii, altfel, ajungem la o nouă erezie. Doamne fereşte.

Acum, te rog a binevoi să mergi să răspunzi şi la "Cele 8 erezii augustiniene", unde îmi ponegrezi şi-mi denigrezi ierarhul adormit.