[cristirg]

În prealabil postat de catalin2

Deci tu esti om, ca noi toti, dar nu esti persoana omeneasca. Inseamna ca avem printre noi doi extraterestri, tu si cristirg.
Uita-te tu in DEX si o sa vezi ca orice om este o persoana, adica o persoana omeneasca. Crezul: "Si S-a intrupat de la Duhul Sfant si din Maria Fecioara si S-a facut Om." Intruparea inseamna ca S-a facut Om. Tu si cristirg negati Intruparea, din nestiinta.
Si-a laut firea umana si S-a facut Om. Confunzi termenii. Firea umana este tot ceea ce caracterizeaza oamenii. Firea animala este ceea ce caracterizeaza animalele. Firea umana o au toti oamenii. Oamenii sunt persoane, persoane omenesti.
Mai clar de atat e imposibil sa explice cineva, si un copil de gradinita intelege.

-nu e vorba de mine,nu e vorba de tine,nu e vorba de oameni e vorba de Dumnezeu din Sfanta Treime
-nu vorbim de persoane umane create ci de Dumnezeu intrupat

-intelegi diferenta ?

-"Şi Cuvântul s-a făcut fără schimbare trup din Duhul cel Sfânt şi din Maria Sfânta Pururea Fecioară Născătoarea de Dumnezeu"

-deci a ramas Dumnezeu din Sfanta Treime si " si-a alcătuit Lui din sângiurile ei sfinte şi prea curate, trup însufleţit cu suflet raţional şi cugetător,"

-aici e paradoxul ca Dumnezeu cel vesnic,Persoana,Ipostasul, Cuvantul din Sfanta Treime -asa cum a creat toate trupurile si sufletele noastre,asa si-a creat si Lui "trup însufleţit cu suflet raţional şi cugetător" adica firea umana
-da firea dumnezeiasca a ramas neschimbata
-si Ipostasul,Persoana Vesnica si necreata a devenit compusa din 2 firi umana si dumnezeiasca

"Cuvântul s-a făcut ipostasă trupului. In chipul acesta este simultan si trup: trup al Cuvântului lui Dumnezeu şi trup însufleţit, raţional si cugetător. Pentru aceea nu vorbim de om îndumnezeit, ci de Dumnezeu întrupat. "

-deci de sfinti care sunt persoane umane vorbim de oameni indumnezeiti dar Hristos (si nu mai este si nu o sa maoi fie nimeni ca El) este Dumnezeu întrupat

-tot ceea ce stim noi despre oameni ca persoane cu trup si suflet care se pot indumnezei prin har nu se aplica in cazul lui Hristos

-"ci s-a unit după ipostasă în chip neamestecat, neschimbat si neîmpărţit cu trup însufleţit, raţional si cugetător, care are în el însuşi existenţa, pe care l-a luat din Sfânta Fecioară, fără ca să se schimbe firea Dumnezeirii Lui în fiinţa trupului si fără ca să se schimbe fiinţa trupului în firea Dumnezeirii Lui "

-nu e deloc simplu de inteles,nu intelegem cu dex-ul ,nu intelegem la modul simplu

"noi învăţăm că Hristos nu este dintr-o fire compusă, nici că a rezultat ceva deosebit din naturi deosebite, după cum rezultă omul din suflet si corp

-deci aici zice clar Sfantul Ioan Damaschin ca Hristos nu e ca toti oamenii care sunt alcatuiti din suflet si trup

-"Mărturisim că Hristos este din Dumnezeire si omenire, acelaşi este si se numeşte Dumnezeu desavârsit, si om desăvârşit, din două şi în două firi. Cuvântul Hristos spunem că este numele ipostasei; acest cuvânt nu ind ică numai o singură natură, pe cea omenească sau pe cea dumnezeiască, ci arată că este din două naturi"

-"căci El este si Dumnezeu şi om"

-aici imediat veniti si ziceti voi ,vezi ca a zis Sfantul Ioan Damaschin ca Hristos e om,da a zis dar nu ca toti oamenii ,nu ca noi persoane umane, ci este Dumnezeu Cuvantul intrupat care si-a creat Lui "trup însufleţit cu suflet raţional şi cugetător"

-"Cu privire la Domnul nostru Iisus Hristos nu se poate admite o specie comună. Căci nici nu a fost, nici nu este, nici nu va fi cândva un alt Hristos din Dumnezeire si omenire, în Dumnezeire si omenire, acela şi si Dumnezeu desavârsit şi om desavârsit. Prin urmare nu se poate vorbi cu privire la Domnul nostru Iisus Hristos de o singură fire compusă din Dumnezeire si omenire, după cum se poate vorbi cu privire la individ (om) de o singură fire compusă din trup si suflet. Aici este un individ. "

-deci la noi se poate vorbi ca suntem persoane umane alcatuite din suflet si trup, dar nu se poate zice acelasi lucru despre Hristos

"Hristos, însă, nu este un individ şi nici nu există specia Hristos, după cum există specia om. Pentru aceea spunem că unirea s-a făcut din două firi desavârsite, din cea omenească si cea dumnezeiască; ele nu s-au amestecat, nici nu s-au confundat, nici nu s-au combinat,"

-"Mărturisim o singură ipostasă în două firi desavârsite a Fiului lui Dumnezeu întrupat. Afirmăm că Dumnezeirea şi omenirea au aceeaşi ipostasă şi mărturisim că după unire se păstrează în el cele două firi. Nu aşezăm pe fiecare din firi deosebit si separat, ci unite una cu alta într -o singură ipostasă compusă"

-"Cuvântul îşi împropriază cele omeneşti — căci ale Lui sunt toate cele ale sfântului Lui trup — împărtăşeşte corpului cele ale Lui proprii, "

-"Unul şi acelaşi a fost Domnul slavei, care a fost prin fire şi cu adevărat Fiul omului, adică om"

-prin fire a fost om nu prin persoana, Persoana Vesnica a fost dumnezeiesc-umana

-VEDETI ACUM CLAR CE ZICE SFANTUL IOAN DAMASCHIN CA HRISTOS-DESI E OM DUPA FIRE,EL FIIND DUMNEZEU INTRUPAT-SE DEOSEBESTE DE NOI OAMENII CARE SUNTEM PERSOANE UMANE ?