-daca esti tu asa de smerit si intelept explica te rog ce zice Sfantul Ioan Damaschin:
"Dar cu privire la modul prin care sunt unite firile Lui, spunem că [Hristos] se deosebește … de ceilalți oameni. Firile se unesc în ipostasa Lui si au o ipostasă compusă, în virtutea căreia se deosebește …de noi.” [persoane umane]
-"Am spus în repetate rânduri că altceva este ființa(firea) și altceva este ipostasa, "
"deoființă cu Tatăl si cu Sfântul Duh"
"Și Cuvântul s-a făcut fără schimbare trup"
-"Cuvântul s-a făcut ipostasă trupului. In chipul acesta este simultan si trup: trup al Cuvântului lui Dumnezeu și trup însuflețit, rațional si cugetător. Pentru aceea nu vorbim de om îndumnezeit, ci de Dumnezeu întrupat.
"Hristos nu este dintr-o fire compusă, nici că a rezultat ceva deosebit din naturi deosebite, după cum rezultă omul din suflet si corp"
-"Nu propovăduim două persoane deosebite, ci una și aceeași,"
-"Unul este deci Hristos"
-"o singură persoană si la o singură ipostasă a lui Dumnezeu Cuvântul"
-"Trupul lui Dumnezeu Cuvântul nu există într-o ipostasă proprie [PERSOANA OMENEASCA], nici nu s-a făcut o altă ipostasă [PERSOANA OMENEASCA], în afară de ipostasa lui Dumnezeu Cuvântul"
-"Cuvântul lui Dumnezeu, cel născut înainte de veci, în afară de timp, din Tatăl, care există fără de început si veșnic împreună cu Tatăl si cu Duhul, în zilele cele mai de pe urmă, pentru mântuirea noastră, s-a sălășluit în pântecele ei, s-a întrupat si s-a născut din ea fără să se schimbe.
Sfânta Fecioară n-a născut simplu om [persoana omeneasca], ci un Dumnezeu adevărat."
-"Căci unul este Hristos si una este persoana Lui, adică ipostasa. Și totuși are două firi, a Dumnezeirii și a omenirii Lui."
-"Trupul n-a fost decât un instrument al Dumnezeirii"
-
|