Cand spunem "persoana divina" prin atributul "divina" se intelege natura comuna celor 3 persoane. Chiar tu Capy afirmi corect ca insusirile personale sunt necomunicabile. Dar insusirile persoanelor divine difera. Ceea ce e comun e firea, natura.
Altfel cadem intr-o teologie anti-esentialista straina de duhul sfintilor parinti.
Din aceasta categorie de teologie straina parintilor si exagerat personalista face parte si teologia lui Zizioulas. Vezi cartea Persoana si natura de Jean Claude Larchet in care acesta critica teologia exagerat personalista a lui Yannaras si Zizioulas.
Cat priveste controversa de care vorbiram, Hristos nu este persoana umana, ci divino-umana. Sfantul Iustin Popovici foloseste expresia "Persoana Dumnezeu-omeneasca a lui Hristos".
In rest e cearta de cuvinte si vanatoare de vrajitoare.
|