Citat:
În prealabil postat de catalin2
De exemplu un om posedat de un inger cazut cate persoane are in corp? Doua persoane, omul si demonul. Ortodocsii spun ca e o singura Persoana, dar e si Om si Dumnezeu, in acelasi timp, nu separat. Adica e si Persoana divina si Persoana umana, dar in acelasi timp, nu separat. Ceea ce nu intelegi tu e ca Om este acelasi lucru cu Persoana umana. La fel cum Fiul lui Dumnezeu este o Persoana divina.
|
Nu mai face analogii aiuristice cu persoane posedate de îngerii căzuți. Ți-am explicat de o muțime de ori. Vorbim despre Întruparea lui Dumnezeu Cuvântul și de unirea celor două firi (divină și umană) în unicul Său Ipostas.
Când spunem că Hristos este "Dumnezeu" și "Om" deopotrivă, aceste cuvinte indică cele două firi unite în unicul Său Ipostas (Persoană). Învățătura ortodoxă după cum arată și Dogma Sindodului de la Calcedon este aceea că Hristos este o Persoană în două firi (naturi, esențe). De aceea învățătura ortodoxă nu vorbește nici despre două persoane separate,
nici despre două persoane care sunt o persoană, ci vorbește despre o Persoană în două firi (naturi, esențe).
Preasfânta Născătoare de Dumnezeu nu a născut o Persoană în două persoane, ci a născut o persoană în două firi / naturi.
"Daca cei care intreaba ar lasa sa se inteleaga ca cel care s-a nascut din Sfanta Nascatoare de Dumnezeu este din doua firi, spunem:
da, sunt doua firi, caci acelasi este Dumnezeu si om." (
Sf. Ioan Damaschin)
Ramane deci sa spunem ca a fi intrupat inseamna a fi unit cu trupul,
iar a se face Cuvantul trup iinseamna ca insasi postasa Cuvantului a devenit in chip neschimbat ipostasa trupului. (
Sf. Ioan Damaschin)
Așadar, Ipostasa-Persoana Cuvântului prin întruparea Sa nu își denaturează caracterul Său neschimbat, ci enipostaziază firea/natura umană, motiv pentru care devine o Persoană în două firi / naturi, iar nu o Persoană în două Persoane.