[vsovivivi]

Practic atunci când te rogi repetând în taină rugăciuni simple apare încurcarea şi ea vine din cruzime căci tu vrei de exemplu să spui: ''Miluieşte-mă Doamne să ajung în... (ai vrut să zici) Rai'' însă din suflet îţi vine să zici iad, sau ''Miluieşte-mă Doamne Iisuse Hristoase să fiu veşnic cu... (ai fi vrut să zici) Dumnezeu'' dar de încurci şi îţi vine din interior, din adânc, să zici vicevresa şi te laşi să zici.. cu satana pentru că aşa îţi vine să zici şi să vrei şi să te laşi şi cedezi. Aceste veniri vin din păcatul cel vechi şi vicios, din faptele rele, din păcatul actual sau din păcatul viitor indus prin ispita cunoaşterii păcatului necunoscut pe care dacă l-ai ştiut l-ai uitat ca să-l retrăieşti ca prima oară.

''Vai de cel prin care vine păcatul... adică prin cel ce se face luntre şi punte pentru păcat sau mai rău îl născoceşte şi-l inventează şi-l perfecţionează chiar el însuşi dându-se artist talentat sau erou al errorilor înălţătoare după lepădare de sfinţenie!

Păcatul furios şi vicios din tine se mânie ori de câte ori nu te statorniceşti cu aşezarea inimii în el şi dându-se copil ce trebuie apărat el cheamă duhul rău, pe fratele mai mare satana din el ca să blesteme şi să înjure pentru el şi să lupte şi să se bată şi să se certe pentru el avocăţind şi să lucreze toată răutatea şi răzbunarea vicleană aşa ca un errou, iar când e vorba de o ispită, păcatul vechi şi cel prezent se bucură că-l înşeli pentru un păcat proaspăt sperând în unitatea păcatelor împreună cu păcatul cel nou şi necunoscut care va aduce profit. Deci practic eşti lucrat de păcatul din tine care mereu te păcăleşte că răul lui e răul tău şi binele lui e binele tău, defapt el vrea cu viclenie şi pragmatism să se răspândească cât mai repede şi de aceea e foarte atent ca să nu rateze nici un prilej şi cu lăcomie nu ar risipi nici o firmitură de păcat ce ar putea fi făcut lăsându-se sedus cu viclenie aventurieră sau văzând problema grea a împărţirii se revoltă şi cu furie lacomă şi egoistă blestemând socoteşte şi împlineşte dreptatea păcatului aşa încât nu scapă şi nu pierde nici un privilegiu pentru sine şi pentru trupul corupt în care locuieşte ca să fie cât mai bine hrănit cu pofte şi plăceri şi neascultări îndestulătoare iar dacă vre-un bine trebuie împărţit atunci ceea ce dă spurcă şi blesteamă căci nu poate să fie bun.

Pe scurt, defapt ce se întâmplă? Păi duhul rău şi muizator te înalţă invers faţă de cum a fost înălţat Iisus iar în timp ce te incurci în rugăciune duhul cruzimii lipicioase sufleteşti te trage să te lepezi de Dumnezeu, de Hristos, de Cuvântul lui Dumnezeu prin dispreţ, prin minimalizare, prin ignorare, prin mita şi minciuna măririi de sine ca semeţie sau aroganţă sau deşteptăciune iar copilul pârâcios care spune mereu adevărul o face că să păcătuieşti sau ştiind că vei păcătui îşi reaminteşte şi-ţi arată ce păcat faci doar pentru ca tulburându-te să faci răul acela în care recazi uşor şi pde care nu te poţi abţine căzând mult în ispita neputinţei ce vine prin repomenirea păcatului şi retrăirea cedării... iar din persistenţă şi insistenţă îndelungată ca să cazi şi să recazi ajungi să săvârşeşti păcatul cu uşurătate şi obijnuinţă şi te delaşi şi te obijnuieşti aşa cu Dumnezeu şi începi să nesocoteşti pe Dumnezeu şi să nu-L mai crezi şi nu vrei să mai iei în serios ce a spus şi spune.

Văzând fetele şi femeile şi nevasta sau amanta sau iubita ai impresia că-ţi dă ea voie ceea ce nu-ţi dă voie Dumnezeu, aşa cum a crezut şi a ascultat Adam pe femeia lui şi crezi că faci bine şi-ţi dă ea libertate să faci deşi e clar că faci păcatul, faci răul... le placi şi ţi-ar place înşelarea şi incestul şi perversiunea pe care nu vrei să le vezi şi să le iei în seamă, asta faci, pentru că doreşti să fi ispitit şi visezi că ţi-ar place să cedezi şi să te laşi corupt fiindcă dacă eşti ispitit înseamnă că eşti sfânt deja căci asta se deduce logic subtil şi tu crezi ca credulul în astfel de deducţii ce te măgulesc şi te mituiesc şi atunci te crezi mare şi te mai şi jertfeşti invers aşa ca sminţişorul cedând.... pentru ce? Pentru oornografie căci prin pornografie ai libertatea, odată ce ţi-ai luat-o de la 'femeie', îţi iei şi-ţi dai dreptul la toate creaţiile şi născocelile şi cruzimile şarpelui care muizează şi face incest şi înşelări şi trădări şi toată răutatea iscodirii şi dezvinovăţirii... nu pentru tine ci pentru păcat şi pentru plăcerea lui şi crezi că chiar va fi plăcerea ta fiindcă-ţi pare că deja e şi pentru răspândirea lui crezi că e înmulţirea şi răspândirea ta după porunca Domnului... şi închizând ochii şi urechile şi mintea ai impresia că crezi şi vrei să poţi aşa ca şarpele fără mâini şi fără picioare ca să te arăţi cât eşti de grozav. Nu pricepi că te sinucizi prin spurcare urmând calea cea rea a sinuciderii în păcate şi răutate?

Deci te înalţă ca să muizezi pentru că-ţi plac fetele fiindcă fetele sunt tinere şi frumoase şi te încurcă şi te trage de suflet ca să te lepezi ca să fi şi tu ca 'mai-marii', nişte îngâmfaţi, beţivi, ipocriţi, îndrăzneţi la fapta rea, la căderea în ispită, învoindu-se şi cedând uşor, dacă nu în realitate atunci în închipuirile momentane care nu te lasă până nu te fac mare artist pornografic ce îmbină perversiunie cu ispita şi cu mesajul transmis.

Fetele şi femeile toate sunt la fel de frumoase oricât ar fi de tinere sau bătrâne pentru că aşa a făcut Dumnezeu Creaţia şi în ea toate erau bune şi frumoase. Omul le vede mai frumoase pe unele pentru că satana din om îi arată noile ţinte şi omul le crede mai frumoase unle decât altele, defapt e viclenia din om care caută prilejuri şi posibilităţi de înşelare şi se motivează că sunt mai frumoase şi atunci se învoieşte să nu pierdă prilejul şi înşeală.

Dar fetele şi femeile sunt frumoase pentru sfinţenie care le face mai frumoase pentru o mai mare sfinţenie în timp ce tinerele frumoase pentru păcat defapt sunt urâte însă omul nu pricepe cum sunt defapt urâte pentru el în Adevăr. De aia sunt urâte pentru că cel ce le risipeşte sfinţenia prin minciună şi înşelare le învaţă să facă şi ele răutatea molipsindu-le şi răspândind virusul răutăţii ce vine din satana şi din păcatul omului.

Faceţi ca sfinţii Ioan, Petru şi Pavel: Lepădaţi-vă de satana, de păcat, de lepădarea de Dumnezeu şi de mita minciunii măririi de sine care cu egoism şi lăcomie lucrează toată ziua să se îmbogăţească de păcat şi cere privilegii pentru răspândirea lui.

Cretineţul E crede că alintul înseamnă libertatea de a păcătui, că nu se pune fapta şi pofta lui cea rea şi oricât păcătuieşte se crede indistructibil şi infailibil voind ca să fie numai el cel mai mare şi mai tare din parcare alintându-se şi mângâindu-se singur că cică nu o să i se întâmple nimic oricât va păcătui şi numai el are dreptate, numai el ştie şi numai el e sfânt... crede că numai el, numai el... e victimă vrednică, numai el merită aprecieri şi răsplată şi e nemulţumit căci numai el e nedreptăţit... de oameni şi de Dumnezeu.. fireşte... aşa îi vine, aşa se ia după alţii.

Boala nu vine din altă parte decât de la păcat, de la păcatul tău, de la păcătuirea peste măsură... oricât te însănătoşeşte şi te întinereşte 'viaţa' care-ţi dă iluzia că în mod absurd devi tot mai puternic şi mai frumos şi mai bogat... bucurându-te de toate cele din lume.

E simplu, dacă v-aţi bucurat aici de belşug pentru ce mai aşteptaţi răsplată în veşnicie? Dacă aţi profitat invers aici făcând răutatea cine credeţi că o să vă răsplătească dincolo?

Oare va răsplăti Bunul Dumnezeu răutatea făcută de voi fraţilor voştrii în contra Lui sau vă va răsplăti satana?

Cel bun răsplăteşte din ce este deci din Bunătatea Lui iar cel rău din răutatea lui răsplăteşte, deci dacă faceţi păcatul şi răul şi viclenia rea şi vă mândriţi atunci aşteptaţi de la ele răsplată şi nu de la Dumnezeu căci nu veţi primi oricât de mari sau de mici sunteţi în funcţiile voastre.

Curăţiţi-vă în ochi, în pofta din ochi, în vederea ochiului, în atenţie, în privelişte, în interiorul ochiului căci lumina trupului este ochiul şi dacă el este curat şi luminos atunci tot trupul tău este în lumină!

Păziţi-vă de pofta ochilor din ochi ce ispiteşte trupul pentru trufia vieţii şi semeţia înălţătoare a răutăţii ce vă mituie cu duhul minciunii măririi de sine!

De aia vrei să te vezi muizând pentru că închipuind că faci asta şi văzându-te ce faci, groaza te scoate afară, eşti scos afară parcă la lumină, eşti adus afară din interiorul inhibiţiei şi al ascunderii cu faptele tale rele. Te scoate afară şi vezi şi crezi că e bine afară... nemai luînd în serios răul pe care tocmai îl faci din pricina înălţării.. în lumina.. răzbunării! Nu mai vezi că păcătuieşti la lumină aşa ca la întuneric, defapt păcătuieşti tot în ascuns însă acum dai sâc sfidând pe Dumnezeu cu berrorismul tău plin de curaj: curajul prostiei credule că nu vei avea de pătimit ca să ieşi din robia păcatului ce te duce în moartea rea şi în veşnicia iadului.. în chinul întineritor.

Nu folosiţi de cobai pe Maica Precistă, pe preasfânta şi preacurata Maria, nici pe mame sau pe fete şi femei, nici pe fraţi sau animale şi nici pe voi înşivă căci diavolul prin voi muizeză cea mai mare sfinţenie ca să se creadă şi să se dea mare... ca un sminţişor sfinvers!

Ruşinea va fi infernală căci ruşinea li se cuvine!!
Muizarea are gust rău şi nu e bună fiindcă e păcat, e crimă, e cruzime, e proastă şi perversă potrivire, e incest şi înşelare, e frecarea buricelor degetelor ca profit, e urâciune, e lipsa dragostei adevărate şi mai ales e contrară sfinţeniei şi hrănirii cu sfinţenie curată, e lepădare de Iisus şi e trădare şi proprie auto-înşelare. E propaganda malahiştilor demonizaţi şi e întinerirea iadului întru ţeapa pe care ţi-o dă natura, creaţia! Treptat chinul va fi tot mai dureros, vine boala şi apoi moartea dacă ai noroc căci altfel te-ai putea să te vindeci de boli şi să devi puternic şi tare ca cea mai nebună şi toxică buruiană şi cel mai cumplit virus..virusul prostiei şi vicleniei şerpeşti ce vă încântă cu ÎNCÂNTAREA.