Citat:
În prealabil postat de bogdan81
Mihail C, multumim frumos pentru icoane, nu le stiam.
Insa pe mine ce ma sminteste mai mult nu e atat faptul ca l-a pictat pe Francisc de Assisi, ci stilul in care a pictat. Trupurile acelea aerate, transparente, tipul acesta ezoteric de pictura care nu seamana deloc cu icoana ortodoxa care stim ca se intemeiaza pe Intruparea Domnului. Fundamentul icoanei este Intruparea. Or la Draganescu nu mi se pare deloc ca pictura reda misterul Intruparii, ci mai degraba ceva ascuns, ezoteric.
In unele imagini ale Mantuitorului pictate de Arsenie Boca trupul parca nici nu are contur.
E ceva ciudat in acel stil. Macar icoanele prezentate de tine si care apartin scolii Cretane respecta stilul ortodox.
|
Asta-i deja altă poveste. În perioada respectivă se picta prost de tot în biserici, iar Drăgănescu nu face excepție. Probabil dacă Sabin Bălașa se apuca de zugrăvit biserici (Slavă Domnului că n-a făcut-o) rezultatul era asemănător, un experiment psihedelic pe teme creștine, cu tendințe spre originalitate mult peste limitele admise de canon.
Oricât ai fi de văzător cu duhul, dacă vezi altceva decât vede Biserica dintotdeauna, duhul tău nu privește în direcția corectă.