[Ioan_Cezar]

În prealabil postat de Ioan_Cezar

Şi, iarăşi, trupul Cuvântului este virtutea adevărată, sângele este cunoştinţa fără de greşeală (Scolie 2), iar oasele teologia (cunoştinţa de Dumnezeu) cea negrăită (Scolie 3). Căci precum sângele se preface în forma trupului, tot aşa cunoştinţa se preface prin făptuire în virtute. (nota 118)

Scolie 2
Teologia negrăită este neştiinţa totală în sens de depăşire, care este atât de necunoscută, pe cât se cunosc cele ce pot fi cunoscute în chip natural.
Scolie 3
Prin sânge înţelege îndumnezeirea, care va fi viaţa celor ce se vor învrednici de ea. Căci sângele e simbolul vieţii.
Nota 118
Cunoştinţa generală duce la virtute, iar virtutea duce la o cunoştinţă specială.

Şi precum oasele susţin sângele şi trupul, la fel raţiunile mai presus de orice înţelegere despre dumnezeire,aflîndu-se în sânul făpturilor, crează şi susţin în chip neştiut fiinţele lucrurilor şi dau naştere oricărei cunoştinţe şi virtuţi.
Iar dacă ar spune cineva că şi raţiunile judecăţii şi ale providenţei pot fi socotite trupul şi sângele, ca unele ce vor fi cândva mâncate şi băute, iar raţiunile negrăite despre dumnezeire ascunse în acelea ar spune că sunt oasele, nu a căzut, cred, din adevăr.
Sau, poate, trup al Cuvântului mai este şi reîntoarcerea desăvârşită a firii la ea însăşi şi restabilirea ei prin virtute şi cunoştinţă, sângele, îndumnezeirea care o va ţine prin har în fericirea veşnică, iar oasele, însăşi puterea necunoscută care va susţine firea în fericirea veşnică prin îndumnezeire.
Iar dacă ar spune cineva, printr-o tâlcuire mai subţire, că trupul este mortificarea de bunăvoie prin virtuţi, sângele desăvârşirea prin moarte pentru adevăr la vreme de strâmtorare, iar oasele raţiunile prime despre Dumnezeu, care nouă ne sunt inaccesibile, bine ar spune şi acesta şi n-ar cădea de la înţelegerea cuvenită.
*
Cam asta a fost cuvântul Moşului....:) Spor la treabă!