Citat:
În prealabil postat de Ioan_Cezar 
Dumnezeu (care NU există, totuși! - mă încăpățânez la nesfârșit să scriu mereu asta, pentru a nu mai confunda Ființa cu ex-istența)
|
Delia, Cezar, in aceasta logica, daca si noi suntem fiinte/Fiinte - nu ar trebui sa confundam natura noastra fundamentala cu existenta.
Deci acuzatia de nihilism este proiectata arbitrar.
Daca ne referim la descrierea "Fiintei Lui Dumnezeu" - Ioan Damaschin - ea pare sa nu fie etichetata ca nihilista doar pentru faptul ca a fost acceptata sinodal (in chip minunat, extraordinar) ca parte a sistemului dogmatic ortodox elaborat, dezvoltat si conturat in primele secole crestine.
Dar daca intalnim alta terminologie (wu/tao, absolut, natura ultima, vacuitate, dharmakaya,...) atunci este respinsa reflex ca fiind nihilista - fara o cercetare amanuntita a intregului sistem - pentru o intelegere sistemica, nu una punctiforma.
-----------
Sa reflectam impreuna:
Este mult mai potrivit să vorbim despre Dumnezeu facand abstractie de toate existentele, căci Dumnezeu nu face parte din existente.
Toate cate le spunem in chip afirmativ cu privire la Dumnezeu nu indica natura acestuia.