[florin.oltean75]

În prealabil postat de ahilpterodactil

Acestea vi le-am grăit, ca întru Mine pace să aveţi. În lume necazuri veţi avea; dar îndrăzniţi. Eu am biruit lumea.


http://www.doxologia.ro/cuvinte-duho...m-biruit-lumea
Experienţa ne arată mult prea limpede că, odată ce noi creştinii începem să reducem scopul revelaţiei dată nouă de Hristos şi de Duhul Sfânt, încetăm treptat să mai fim atraşi de Lumina care ni s-a arătat. Dacă e să ne păstrăm nădejdea mântuirii, trebuie să fim curajoşi. Hristos a spus: "Îndrăzniţi! Eu am biruit lumea!” (In 16, 33). Spunând aceste lucruri, El arată că a depăşit lumea nu atât ca Dumnezeu, cât mai ales ca Om, fiindcă S-a făcut om cu adevărat. Viaţa autentic creştină este trăită în "duh şi adevăr” (In 4,23), şi ca atare ea poate fi continuată în tot locul şi în toată vremea, întrucât poruncile dumnezeieşti ale lui Hristos au un caracter absolut. Cu alte cuvinte, nu există şi nu pot exista nicăieri pe pământ împrejurări care să facă cu neputinţă păzirea poruncilor. În esenţa ei veşnică, viaţa creştină e duh şi adevăr dumnezeiesc, şi de aceea ea transcende toate formele exterioare.

(Arhimandritul Sofronie, Rugăciunea-experienţa Vieţii Veşnice, Editura Deisis, Sibiu, 2001, p. 23)

Ahilp, "rugaciunea isihasta" nu a fost explicata in Evanghelii. O comoara de rugaciune. De exemplu "introducerea mintii in inima" (odata cu inspiratia), recitarea smerita acolo, caldurile si atragerile inlauntru...

Modul in care omul se roaga astfel se invata dupa indrumare dar si proprie experienta. Implica observatie, staruinta, reglare...Omul se nevoieste si experimenteaza - cea mai folositoare lucrare, pana cand aceasta se face de una singura - ca un motor care se ambaleaza la manivela.

Asta pentru cei ce vor sa fie tot timpul cu inima si vederea in Dumnezeu. Sa nu scape ochiul cu pofta cautatoare in lume.

Modul in care ar trebui sa percepem lumea inconjuratoare este o lucrare asemanatoare. Aceasta vedere corecta a fenomenelor ne despatimeste ochiul launtric. In caz contrar, orice simtire, chiar de pare sfanta, orice lumina sau aratare fie lumeasca, fie nelumeasca, ne poate insela cu usurinta.