Normal ca are fisuri.
Cand citesti Geneza cu ochelarii de prealuminat budhist, nu poti decat sa ajungi la contradictii logice.
Cand declari ca nu exista pacat si virtute ci doar "ignoranta" - deci practic atat timp cat nu esti "ignorant" si stii ca trebuie sa iti cauti "mantuirea" in gradina "budhista" orice pacat e permisibil mai ales daca gasesti si o justificare isteata la el.
Ai furat pe cineva? Nu-i bai, il inveti sa nu se centreze pe lucrurile materiale.
Il omori? Nu-i bai, l-ai trimis catre o incarnare mai buna.
Libertinajul sexual? Iarasi nu e o problema atat timp cat nu-ti ia din timpul de meditatie.
La fel si cu Geneza, daca nu poti asimila conceptul de bine si rau, virtute si pacat, inclusiv conceptul de liber arbitru este peste putere ta de intelegere.
Si tocmai aici este baiul, ca un super-intelectual si iluminat ce esti, nu poti concepe ca exista ceva mai presus de puterea ta de intelegere, de rara capacitate intelectuala de a despica firul in 4 in timp ce bagi ditamai busteanul verde pe foc.
E fain sa te plangi de antropologia si cosmologia crestina, cand de fapt tu nici macar nu ai una.
Cand esti intrebat cum au aparut pietrele si plantele cu suflet sau chiar sufletele, pauza.
In schimb ai convingerea arbitrara ca universul e plin de lumi, paradisuri, iaduri, budhasi si dumnezei.
Nu stii cum au aparut si de ce unii sunt zei si altii planta, de ce unii sunt plini de cunoastere si altii ignoranti, dar stii ca asa trebuie sa fie.
Ca e logic si rational, nu?
