Citat:
În prealabil postat de ioan67
Da, pentru oamenii normali, care nu sunt alcoolici.
Dar pentru alcoolic, din pacate berea nu e aliment, ci otrava.
Alcoolicul nu are voie sa consume bere pentru ca apar deindata simptomele nebuniei lui... Care nu sunt putine si nici minore, din nefericire.
Alcoolicul care nu consuma, deci care se mentine in abstinenta, poate fi un om minunat. Dar dupa un singur pahar de bere poate deveni monstruos de-a dreptul...
P.S. Un alcoolic nu are voie sa consume nici asazisa bere "fara alcool" deoarece il conduce rapid la consumul berii cu alcool. Inventia asta cu berea fara alcool e una din cele mai ticaloase cai de a intoarce la iad pe unii care abia au scapat de acolo...
|
Foarte bine ati spus ca "berea fara alcool e una din cele mai ticaloase cai de a intoarce la iad pe unii care abia au scapat de acolo..."
Si vorbind tot despre codependenta as vrea sa mai aduc unele lamuriri. Mantuitorul Iisus Hristos a spus ca pentru nimic sa nu se desparta sotii decat pe motiv de desfranare, fara a mentiona ce fel de desfranare : betie, adulter, sodomie, etc.
Iisus Hristos stie ca desfranarea poate cauza mult rau in familie atat asupra partenerului de viata, cat si asupra copiilor, imbolnavindu-i si facandu-i la randul lor purtatori de boli sufletesti pe care le vor raspandi in societate prin ei insisi si prin urmasii lor, daca nu vor avea suportul necesar pentru remedierea lor, respectiv credinta. Orice pacat al oricarui om se rasfrange implicit asupra societatii si orice vindecare si indreptare este de asemenea un castig si pentru societate.
In cazul lui Bublisor exista doua posibilitati: 1. sa invinga raul si 2. sa fie invinsa de rau, si sa mai faca si copii carora sa le transmita acest dezechilibru sufletesc.
Nu exista familie in care sa aiba loc diverse "scene", iar copiii sa scape nevatamati.
O prietena de-a mea, avand tata alcoolic(+gelos+violent+adulter+trivial) a suferit psihic(avea tulburari de somn si de vorbire), iar sora ei a devenit schizofrenica si s-a sinucis, Dumnezeu s-o ierte!
Aceasta codependenta se manifesta ca o legatura bolnava, sau imbolnavita, cu cineva din trecutul vietii noastre, sau din prezent, legatura care trebuie refacuta, eliberata de rau, prin vindecarea propriei noastre constiinte, nu prin incercarea de a vindeca constiinta altuia, a carei insanatosire se face punandu-l in legatura cu Hristos si eliberandu-l de legatura cu noi insine, cei care suferim de pe urma relatiei bolnave (imbolnavite).
Dumnezeu ne-a dat porunca sa nu tinem minte raul, sa iubim pe vrajmasii nostri si sa facem bine celor ce ne urasc pe noi, etc.
Daca cel codependent, fiul sa zicem, nu il elibereaza pe tatal de povara reprosului, nu se poate vindeca nici fiul, nu se poate elibera nici tatal (care traieste, sau este mort). Ci boala se propaga mai departe, la persoana care ia contact cu fiul, deoarece il judeca la randul ei reprosandu-i pacatul ( alcoolismul, sa zicem), iar aceasta persoana din urma devine codependenta, adica adauga o noua veriga in lantul raului. Si acest lucru este de neevitat in cazul in care persoanele in cauza nu cauta sa lupte cu raul prin legatura lor cu Hristos, prin credinta tare, prin asceza, etc, etc.
Daca va crede cineva ca simpla iubire omeneasca, intinata si plina de pacate lumesti, este suficienta pentru a lupta cu raul(implicit cu demonii care nu vor sta cu mainile in san si vor sari sa-si apere ce le apartine), acela se inseala amarnic, cu atat mai mult cu cat in ziua de azi majoritatea familiilor se destrama chiar si pentru cauze insignifiante.
Ma intreaba un domn care este viata mea si din ce experienta aduc invatatura pe care am expus-o anterior , ca si cand daca i-as aduce dovezi din viata si experienta mea ar conta mai mult decat ceea ce am spus pana acum.
Evident ca din experienta de viata o spun si din foarte mult studiu al problemei bazat si pe un fond considerabil de ani buni in credinta ortodoxa. Iar cand ai credinta, vine si ajutor de la Dumnezeu.
In cartea "Vindecarea arborelui genealogic", a lui Kenneth McAll, prefatata de Pr.Constantin Galeriu se vorbeste de Sfintele Liturghii pentru morti ca remediu impotriva raului, prin refacerea legaturii cu Dumnezeu a sufletului celui mort si prin elibererea din aceasta legatura bolnava a sufletelor urmasilor.
Ceea ce este interesant este faptul ca nu doar catolicul Kenneth McAll, cat si Ilie Badescu, in cartea sa "Cu fata spre Bizant" vorbeste despre vindecarea stramosilor prin Sfintele Liturghii slujite cu multa credinta de catre preot si de catre cei care asista .
In Romania a trait un preot stravazator cu duhul care tocmai acest lucru recomanda unora dintre cei bolnavi :Liturghii pentru cei morti, desi nu doar asta. Asta insa doar in cazul celor adormiti si care nu mai sunt de fata. Pentru cei in viata exista remedii mai complexe.
Sunt mult prea multe de spus, pentru cine are urechi.
Ma tem insa ca Bublisor si-a ales partea cea mai usoara, aceea de a-i spune cat de mult il iubeste pe iubitul ei si nici nu a bagat de seama partea cu preotul, spovedania, curatia trupeasca.
Concluzia: avem liberul arbitru.