[Igor_Paslusnik]

Am mai găsit un text, care e... expresiv:

– s-a ajuns astăzi să se considere mormântul pr. Arsenie Boca mai important decât mormântul Mântuitorului de la Ierusalim.
– multe schisme şi erezii au apărut fiindcă monahi, preoţi, ierarhi, din Biserica Ortodoxă au zis altceva decât învăţătura de veacuri a Bisericii.
– pr. Anitulesei vorbeşte despre înşelările pr. Arsenie Boca, după un bagaj solid de cărţi citite, a ţinut cont de părintele lui duhovnic şi dialogurile cu pr. Antim de la Bistriţa, cu pr. Arsenie Papacioc şi pr. Pimen.
– fenomenul de la Prislop a apărut datorită credinţei căldicele a românilor, a dorinţei de senzaţional ce caută minuni, semne, dar Hristos când vindeca pe cineva, spunea: "mergi şi să nu spui nimănui cine te-a vindecat".
– este promovat mult la TV pr. Arsenie Boca pt că se câştigă audienţă şi mulţi bani în urma lui şi pelerinaje, vânzării de cărţi şi pr. Arsenie Boca e ca o mănuşă pentru interesele ecumeniste şi oculte mondiale, prin digital; massmedia loveşte Biserica din stânga când critică şi din dreapta răspândind ecumenismul ce vrea să prindă teren.
– cei mai mulţi dintre cei care se duc la Prislop umblă dupa minuni, nu mântuire, nu-i interesează păstrarea dreptei credinţe ortodoxe, fiindcă nu o cunosc, n-au conştiinţa dogmatică a Bisericii Ortodoxe, caută miracole, minuni, nu înţeleg că mai importantă e o boală ce se rabdă şi te transformă sufleteşte mai mult dacă o rabzi, decât dacă ceri să te vindeci de ea; cum a avut şi Sf. Ap. Pavel şi alţii; deci oamenii trebuie să se roage şi dacă Dumnezeu vrea să-I vindece de boli bine, altfel să-I ceară răbdare să ducă Crucea până la capăt.
– pr. Arsenie Boca, din multe texte ale lui vedem că avea forme diverse de ispitiri diavoleşti ale mândriei încă de copil.
– în cartea "Părintele Arsenie Boca - Mărturia mea", pr. Petru Vamvulescu găsim la p. 17: "Zicea pr. Arsenie, când era copil: "eu sunt Zian şi vă voi duce la Hristos uite-aşa, deci îi vorbea Duhul Sfânt", la p. 51: "l-a văzut cineva îmbătrânit şi pr. Arsenie Boca i-a zis: "şi sfinţii mor".
– zice pr. Dumitru Staniloae despre pr. Arsenie Boca, că avea o siguranţă de sine pe care el nu şi-a permis s-o aibe şi n-a avut-o niciodată.
– d-na Lidia Staniloae, fiică pr. Dumitru Stăniloaie, în cartea sa "La Bursa Adevărului": "Pr. Arsenie Boca era bolnav de sine, nu primea sfaturi de la nimeni, niciodată şi de aceea tatăl meu pr. Dumitru Stăniloae, nu a mai colaborat cu el la un moment dat, de atunci, niciodată."
– la p. 125: "un ucenic de-al pr. Arsenie Boca când s-a dus la Sâmbăta l-a vazut pe pr. Arsenie urcat pe o masă şi spunea: "când Dumnezeu o să judece lumea eu o să fiu de-a dreapta Lui". Deci pr. Arsenie era sigur de mântuirea lui, avea o siguranţă tipic sectară, fără fundament biblic"; pe de altă parte Sfinţii Părinti nici pe patul de moarte nu ştiau dacă se vor mântui, aveau smerenie vie şi lucrătoare în fiecare clipă.
– în cartea despre pr. Arsenie Boca, pr. Pantelimon, la p. 70 spune: "Pr. Arsenie spunea: să ştiţi că mai mult o să vă ajut după ce plec la Domnul decât acum". Deci el se credea deja sfânt şi credea că obligatoriu v-a fi sfânt lângă Dumnezeu şi va ajuta din Ceruri pe toţi, se vedea deja în Ceruri.
– în cartea "Despre pr. Arsenie Boca - Lăsaţi-vă în grija lui Dumnezeu", d-na Mărioara Steluţa, la pag. 68 face o mărturie cutremurătoare, din care se vede o mândrie a pr. Arsenie Boca ieşită din comun: "Azi trebuie să fac o slujbă specială, fiindcă îl scot pe Mitropolitul Bălan din iad, îi ajung 25 de ani cât a stat acolo, că l-a dezbrăcat de hainele preoţeşti pe pr. Iosif Trifa". Iată că şi România a avut un papă în Ardeal, pe pr. Arsenie care dădea indulgenţe către cei din iad; deci putea să îl lase în iad mai mult pe Mitropolitul Nicolae Bălan, dar s-a gândit pr. Arsenie că a stat destul în iad şi că îl scoate el de acolo cand vrea.
– în cartea despre pr. Arsenie Boca, mărturia pr. Pantelimon, p. 66: "pr. Arsenie Boca spunea păcatele pe faţă în public la mulţi oameni, dar tainele le spunea în pilde doar unora” – aşa ceva nu se întâlneşte la nici un Sfânt al Bisericii Ortodoxe, care spunea păcatele oamenilor în taină, pe ascuns, ca să nu-l facă de ruşine pe om, ca să se îndrepte, nu să fugă,0 iar tainele în pilde, le spunea tuturor, spre înţelepţire.
– Sfântul Ioan Scararul, în cartea "Scara Raiului": "diavolul slavei deşarte, pe cei înşelaţi repede îi face prooroci".
– există şi proorocii false, sau fabricate, proorocirea adevarată este un avertisment, noi nu credem în predestinaţie, nu suntem condamnaţi la împlinirea proorociei, ci în îndreptare şi pocăinţă.
– "proorociţa" din Bulgaria, baba Vanga, o mireană excomunicată, a făcut proorocii chiar şi pentru anul 7000 după Hristos, când spune că pământul nu va mai fi de locuit din cauza lipsei resurselor şi poluării şi oamenii atunci vor avea deja colonizate multe planete din galaxia noastră şi alte galaxii... Asta vrea Dumnezeu? Asta spune Scriptura? Prin asta ne mântuim noi? Aşa dobândim rugăciunea neîncetată şi îndumnezeirea? Şi "proorocul" Nostradamus la fel şi "proorocul" Arsenie Boca. Proorocia nu e un criteriu a-l sfinţeniei.
– în "Obiectivul Bratu", p. 89: "în anul 1947, Arsenie Boca a vizitat-o pe mama lui Ion Antonescu, şi îi recomanda ca duhovnic pe Gala Galaction". Un mason. Dacă Arsenie Boca avea daruri, cum de îi recomandă mamei lui Antonescu ca duhovnic un mason? Ştim că masoneria este dată anatemei, condamnată ca înşelare, de Sfântul Sinod al B.O.R., în 1936.
– din declaraţiile pr. Arsenie Boca date Securităţii Comuniste, înţelegem de ce Institutul Naţional pentru Studierea Holocaustului din România "Elie Wiesel" şi-a dat acordul către B.O.R. în 2014, pt. canonizarea lui Arsenie Boca: pentru că această canonizare, (ferească Dumnezeu să se întâmple), poate bloca canonizarea unor sfinţi ca Ilie Lăcătusu, Valeriu Gafencu, Mircea Vulcanescu, Ioan Ianolide, şi alţii, consideraţi stricaţi de pr. Arsenie Boca, în declaraţiile către securitate, unde spunea: "De legionari atârnă păcate grele şi sunt stricaţi".
– pr. Arsenie Boca făcea gravă "confuzie" între Ortodoxie şi eresul catolic: Nichifor Cranic a tradus pentru pr. Arsenie Boca "Exerciţii spirituale" de Ignaţiu de Loyola, se vede că a studiuat teologie catolică, iar teologie Ortodoxă nu prea, dacă spunea mereu că: "greco-catolicii şi ortodocşii sunt acelaşi lucru"; acelaşi lucru să spui Crezul cu "filioque" sau fără, să accepţi primatul şi infailibilitatea papală, purgatoriul, azimele, indulgenţele şi alte stricăciuni hulitoare?
– pr. Arsenie Boca îi primea pe greco-catolici la Spovedit şi Împărtăşit, cu binecuvantarea Mitropolitului Bălan, fără trecerea lor la Ortodoxie prin taina botezului, când avem citatul din Pidalion al Sfântul Marcu al Efesului care a zis aşa: "Noi pentru nimic nu am vrut dezbinare de Latini, dar pentru că sunt nu numai schismatici, ci şi eretici, pentru aceasta nu se cuvine a ne uni cu dânşii."
– nebotezaţi sunt toţi latinii, pentru că nu fac cele trei afundări şi scoateri din apă, după Apostoleasca Predanisire, ci prin stropire sau turnare, lucru care e stricat şi erezie, deci latinii, ca nişte eretici, botez nu pot da, pentru că au pierdut "darul cel începător desăvârşiri", al botezului şi pe lângă aceasta, au răsturnat şi apostolescul botezul.
– "Mărturii din Ţara Făgăraşului", despre pr. Arsenie Boca care spune: "se vorbeşte despre unirea bisericilor, dar de ajungere la sobornicitate bisericii ajung doar cei ce renunţă la confesionalitate ca normă strictă".
– în ”Cărarea Împărăţiei" la p. 123: "trebuie să se oprească toţi din cearta confesională".
– în altă parte Arsenie Boca zice: "Biserica Ortodoxă şi cea catolică sunt ca două strane ale aceeaşi biserici". Ortodoxia este jumatate din Trupul lui Hristos? Şi altă jumătate e altă biserică? Nu e sobornicească şi întreagă Biserica? Trebuie să renunţăm la dogme, adică la confesionalitate, ca să ajungă întreagă? Rătăcire cumplită, minim dogmatic vor şi ecumeniştii.
– când pr. Arsenie Boca vorbea despre ereticii ecumenişti că sunt "cozile de topor ale apusului" se referea şi la catolicism? De ce nu spune niciunde clar şi limpede de eresul catolic?
– în sprijinul acestor afirmaţii stă pictura de la Biserica Drăgănescu unde găsim pictaţi cu aureolă de Slavă de Sfinţi, pe ereticii: arianul Ulfila şi papistaşul Francisc din Assisi, iar Catedrala Sfânta Sofia din Constantinopol, alături de pseudo-biserica de la Vatican. Sfântul Ioan Botezătorul şi Hristos, are chipul lui Arsenie Boca şi aripile Sfântului Ioan, au o paletă de culori, iar Sfântul Ignatie Briancianinov, spune că demonii când imită Lumina Necreată, o fac colorată, şi sclipiri de multe culori peste tot.
– de asemenea exista pictură cu Mântuitorul la Cina cea de Taină, pictat ca o fantomă, pictură ezoterică interzisă de erminia de pictură a canoanelor Bisericii şi de Sfinţii Părinţi.
– în cartea Pr. Petru Vamvulescu: "Părintele Arsenie Boca, Mărturia mea", p. 56: "Părintele Arsenie Boca, vedem că şi-a îngăduit să-l picteze pe Francisc de Assisi (nu Biserica Ortodoxă a îngăduit, ci el însuşi)".

„În pustnicie, au ajuns, asemenea lui Malpas, la cea mai vârtoasă înşelare demonică şi Francisc de Assisi şi Ignaţiu de Loyola si alţii ca ei, nevoitori latini, după căderea Apusului, de la Biserica din Răsărit, dar recunoscuţi de latini ca sfinţi. Atunci când Francisc de Assisi a fost rapit la cer, spune scriitorul vieţii acestuia, că Dumnezeu Tatăl, văzându-l pe Francisc, S-a întrebat Domnul: cui să dea întâietate, Fiului Său Celui după Fire, Hristos sau fiului Său după har, Francisc?" Iată ce cumplită este această hulă, ce poate fi mai întristător decât această amagire?" - Sfântul Mitropolit Ignatie Briancianinov, "Despre Înşelare".

Însă eu zic să ne rugăm ca Biserica Ortodoxă să rămână cu hotărârile în Adevăr, să ne rugăm să fim feriţi de ereziile de tot felul şi să mulţumim Domnului.

Dumnezeu să-l odihnească pe Arsenie Boca, că a fost destul chinuit pe pământ... eu asta spun...