Renuntarea reprezinta o virtute radacina, fara de care virtutile corespunzatoare stadiilor mai inalte de practica nu pot inflori.
Daca cineva ne impune sa renutam la ceva pe care-l consideram util, aceasta ne induce o stare de discomfort. Daca ar fi ceva care ne face bucurosi, ne-ar provoca o stare de parere de rau.
Insa, renuntarea la ceva periculos, nefolositor, ne aduce o anumita pace si bucurie interioara.
Renuntarea la samsara este o stare de emulatie sustinuta de intelegere si decizie.
Denumirea "samsara" nu suscita la prima lectura intelesurile pe care acest termen il are de fapt. Mai potrivit ar fi, de exemplu, "viciasara", pentru a denomina o existenta profund viciata - vicii vizibile cum ar fi suferinta, boala, moartea si - vicii invizibile care se afla in continuumul mintii.
__________________
|