Pai de fapt cam asta e mesajul dar inca nu au priceput toti, inca nu a scris saccsiv despre asta :
"Unul dintre subiectele arzătoare Č™i urgente, pe care era chemat să le abordeze Sfântul Č™i Marele Sinod ce urmează a se întruni, era Č™i cel al reformei calendaristice, al schimbării calendarului, pe care, fără o hotărâre panortodoxă, unilateral Č™i fără nici o avertizare, au impus-o în 1924 Patriarhia Ecumenică Č™i Biserica Greciei. Reforma a fost acceptată Č™i de Biserica Ciprului, câtă vreme celelalte Biserici Ortodoxe s-au împotrivit Č™i au respins-o, anume cele trei Patriarhii vechi, a Alexandriei, a Antiohiei, a Ierusalimului, celelalte Biserici Č™i Sfântul Munte.
Acest demers antisinodal, anticanonic Č™i, neîndoielnic, eronat, care nu corespundea nici unei necesităČ›i pastorale, a vătămat unitatea Bisericii din punct de vedere al calendarului sărbătorilor Č™i liturgic – unitate care de 16 veacuri rămăsese netulburată, mai exact de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea (315) care a stabilit prăznuirea comună a PaČ™telui.
Unitatea a fost lezată la două niveluri. Mai întâi la nivelul Bisericilor Locale Autocefale, dintre care multe nu au acceptat reforma Č™i continuă până azi să prăznuiască sărbătorile Č™i pomenirile SfinČ›ilor după Calendarul Iulian, cel strămoČ™esc, care este caracterizat azi ca ”vechi”. Alte Biserici au procedat treptat la reformă Č™i au acceptat ceea ce se numeČ™te Noul Calendar, pe care unii îl numesc Calendarul Iulian ”îndreptat”, în timp ce, în fapt, este vorba de Calendarul Gregorian papistaČ™, ce Č™i-a luat numele de la Papa Grigorie al XIII-lea, care în 1582 a schimbat calendarul Č™i Pascalia în Apus, unde, Č™i acolo, la început au existat împotriviri, treptat însă a fost adoptat de către toČ›i Č™i este valabil până azi, fiind calendarul european comun." - Th. Zisis
E clar mesajul pentru oricine vrea sa citeasca. Au inlocuit sfantul calendar stramosesc iulian cu noul calendar papistas gregorian. :)
|