[antiecumenism]

Sfantul Lavrentie al Cernigovului (sec. XIX)
„Vor veni asa vremuri cand vor umbla din casa-n casa ca lumea sa semneze pentru acel singur imparat si se va face un recensamant al populatiei foarte drastic… Vine timpul, si nu e
departe, cand foarte multe biserici si manastiri se vor deschide si se vor repara, le vor reface nu numai pe dinauntru, ci si pe dinafara. Vor auri acoperisurile atat ale bisericilor cat si ale
clopotnitelor, dar preotimea nu va lucra la sufletul credinciosului ci numai la caramizile lui Faraon. Preotul nu va mai face si misiune. Cand vor termina lucrarile va veni vremea imparatiei lui Antihrist si el va fi pus imparat… Toate bisericile vor fi intr-o bunastare imensa, pline de bogatii ca niciodata, dar sa nu mergeti in ele. Antihrist va fi incununat ca
imparat in marea biserica din Ierusalim cu participarea clerului si a patriarhilor. Intrarea si iesirea in Ierusalim va fi libera pentru orice om, dar atunci sa va straduiti sa nu va
duceti, caci totul va fi spre a va lingusi pe voi, ca sa va atraga in ispita… Bisericile vor fi deschise, dar crestinul ortodox traitor nu va putea intra in ele ca sa se roage, caci in ele nu se
va mai aduce jertfa fara de sange a lui Iisus Hristos. In ele va fi toata adunarea satanica.” (Talanţii împărăţiei, Arhim. Arsenie Boca , p.186)



Sfantul Justin Popovici (+1979)
„Conform gandirii unitare a Parintilor si a Sinoadelor, Biserica este nu numai una, ci si unica… Biserica este una si unica, pentru ca ea este trupul Unuia si Unicului Hristos. Unde nu este
Dumnezeul-Om, acolo nu exista Biserica, iar unde nu exista Biserica, acolo nici Euharistia nu exista. In afara acestei identitati, adica a Bisericii si a Euharistiei, se afla erezia, falsa
biserica si antibiserica. Biserica, prin dumnezeiasca Euharistie, este unitate soborniceasca si unirea lui Hristos cu credinciosii si a credinciosilor cu Hristos. Si in Euharistie si in Biserica, Dumnezeul-Om Hristos este Unul si, de asemenea,este toate si intru toti. (Col. 3:11). DIN UNICA SI NEDESPARTITA BISERICA A LUI HRISTOS, IN DIFERITE TIMPURI, S-AU DESPRINS SI S-AU TAIAT ERETICII SI SCHISMATICII, CARE AU SI INCETAT SA FIE MADULARE ALE BISERICII. UNII CA ACESTIA AU FOST… ROMANO-CATOLICII SI PROTESTANTII SI UNITII SI TOATA CEALALTA LEGIUNE ERETICA SI SCHISMATICA. Ecumenismul e numele de obste pentru toate pseudo-crestinismele, pentru pseudo-bisericile Europei Apusene. In el se afla cu inima lor toate umanismele europene cu papismul in frunte, iar toate aceste pseudo-crestinisme,toate aceste pseudo-biserici nu sunt nimic altceva decat erezie peste erezie. Numele lor evanghelic de obste este acela de pan-erezie (erezie universala). De ce? Fiindca in cursul istoriei, felurite erezii tagaduiau sau denaturau anumite
insusiri ale Dumnezeului-Om Hristos, in timp ce ereziile acestea europene indeparteaza pe Dumnezeul-Om in intregime si pun in locul Lui pe omul european. In aceasta privinta nu e nici o deosebire esentiala intre papism,protestantism, ecumenism si celelalte secte, al caror nume este legiune.
Prin dogma despre infailibilitatea papei, papa a fost de fapt declarat drept Biserica si el, un om, a luat locul Dumnezeului-Om. Acesta e triumful final al umanismului, dar este in acelasi timp si moartea a doua a papismului iar prin el si cu el, a oricarui umanism. Totusi, inaintea Adevaratei Biserici a lui Hristos care de la aratarea Dumnezeului-Om Hristos exista in lumea noastra pamanteasca ca Trup divino-uman,dogma despre infailibilitatea papei este nu numai
erezie, ci o panerezie, fiindca nici o erezie nu s-a ridicat atat de radical si atat de integral impotriva Dumnezeului-Om Hristos si a Bisericii Lui, asa cum a facut papismul prin
dogma despre infailibilitatea papei – om. Nu exista nici o indoiala ca dogma aceasta este erezia ereziilor, chinul chinurilor, o razvratire nemaivazuta impotriva Dumnezeului-Om Hristos! Dogma aceasta este, vai, cea mai ingrozitoare surghiunire a Domnului nostru Iisus Hristos de pe pamant, o noua tradare a lui Hristos, o noua rastignire a Domnului –numai ca nu pe crucea cea de lemn, ci pe crucea de aur a umanismului papist. Si toate acestea sunt iad, iad, iad pentru sarmana fiinta pamanteasca ce se numeste om. Acolo unde Il inlocuiesc pe Dumnezeul-Om Hristos cu omul, fie si cu cel numit infailibil, acolo se desparte trupul de Cap. Si dupa cum din aceasta pricina Biserica dispare de acolo, tot asa se pierde si ierarhia apostoleasca divino-umana si succesiunea apostolica sacramentala.” (Biserica Ortodoxa si ecumenismul)

Cucernicul Parinte Dumitru Staniloae (+1993)
”Eu nu prea sunt pentru ecumenism; socotesc ca ecumenismul este produsul masoneriei; iarasi vor sa relativizeze credinta adevarata. A avut dreptate Biserica zicand ca nu prea suntem uniti. Ecumenismul este pan-erezia timpului nostru. BISERICA ROMANO-CATOLICA SI BISERICA ORTODOXA NU SUNT DOUA SURORI.NU EXISTA DECAT UN SINGUR CAP AL BISERICII, IISUS HRISTOS. NU POATE EXISTA DECAT UN SINGUR TRUP, ADICA O SINGURA BISERICA (CEA ORTODOXA).Deci notiunea de Biserici surori este improprie.”




P ARSENIE PAPACIOC:„SINGUR ORTODOXIA”:

“Adevărul este Hristos, Biserica Ortodoxă. Cuvîntul ortodox asta înseamnă.”
“Faptul ca s-au desprins de-a lungul vremii schisme si erezii nu inseamna ca Biserica si-a pierdut unitatea ?
Arhim. Arsenie: Nici vorba. Unitatea tine de Adevar, dar unitatea nu se refera la un numar de credinciosi, ci se refera numaidecat la Adevar, care nu s-a stricat, ramane imutabil si singurul drum mantuitor; nu spun de la mine si: "cine va strica una din aceste mici, mic se va chema" - adica nu se va mantui. ť
Ť Sfintia voastra, cum credeti ca ar trebui sa se desfasoare dialogurile inter-crestine intre Ortodoxie si Catolicism, respectiv Protestantism, Necalcedonieni etc. ? Ce ar trebui sa se discute, cat timp ar trebui sa tina aceste discutii?
Arhim. Arsenie: Ca timp, nu se pune problema; se pune problema adevarului care trebuie discutat. Nu este valabila nici o discutie, decat: va primim cu drag inapoi.Ecumenismul acesta, lupta aceasta, de venit vine din partea lor. N-au identitate! Ii roade pe suflet faptul ca nu sunt cu Adevarul. N-au, repet, identitate si ii roade faptul ca nu sunt cu Adevarul.
ť Arhim. Arsenie: Sa vina la Ortodoxie! Ca e vorba de Adevar! Obiectul unui dialog, daca vor sa fie dialog, ar putea sa fie acesta: "nu avem nimic de discutat decat: va primim cu drag inapoi". Asta este pozitia pentru ca, altfel, ar insemna ca noi sa ciuntim din Ortodoxie. Ce sa ciuntim?!
Daca v-ar spune cineva ca sunteti habotnic, ce i-ati rapunde?
Arhim. Arsenie: Nu, draga, sunt ortodox!”
Ť Pentru ca vor ei(catolicii si protestantii), pentru sutele astea de ani de ratacire ale lor, trebuie sa facem noi concesii ? Nu ! Adevarul este imutabil si vesnic, este Hristos. ť
“Ecumenismul este o problema care nu va reusi niciodata; decat o vorba stearpa, o vorba continua, cu acelasi titlu pentru ca nu se lasa ei. Noi tacem; noi nu am stricat nimic. Ca sa ne impacam trebuie sa vina la Ortodoxie, absolut, de unde au plecat. Noi nu avem ce ceda. Ce sa cedam? "O cirta de va strica cineva din ce invat Eu, mic se va chema"
Ť Mai multi teologi, printre care si Mihai Urzica, parintele Iustin Popovici, sarbul, in unele carti ale lor au afirmat ca miscarea ecumenica ar fi o creatie a masoneriei. Ce spuneti?
Arhim. Arsenie: Nu este o creatie a masoneriei, este o creatie a dracului.Mai rau! ť
Ť Sfintia voastra, ati spus, de altfel spune si parintele Iustin Popovici, ca miscarea ecumenica este o creatie a dracului. Va rugam sa explicati acest lucru.
Arhim. Arsenie: Este o risipire de cuvinte pur si simplu sustinandu-se prosteste; pentru ca: imprastie ca sa poti sa stapanesti, "dezbina si stapaneste". Adevarul de credinta s-a stabilit pe ce a facut Mantuitorul, acesta-i adevar de credinta; daca nu-i dupa Adevar, sigur ca-i dupa Diavol.”
Ť Sfintia voastra, mai multe Biserici Ortodoxe, printre care si cea a Serbiei, s-au retras de la dialogurile ecumenice si din consiliile ecumenice.
Arhim. Arsenie: Sunt foarte de parere. De ce nu ne lasa in pace? Pentru ca nu suporta nimeni pe altul langa el superior; vrea sa-l niveleze, ca sa fie linistit in slabiciunile lui.”
„Sunt bucuros ca s-au retras, pentru ca sunt foarte convins ca nu se poate face ceva tinand cont din alt punct de vedere decat cel Ortodox; n-avem cum face. "Cine va strica una din aceste mici, mic se va chema", ai vazut cu ce prudenta a vorbit Mantuitorul cu mii de ani inainte ?
Apostolul Pavel pune anatema pe cei care strica Adevarul Evanghelic.
Arhim. Arsenie: Pai, nici vorba; " Inger de sus de va face altfel decat va invat eu, anatema sa fie". Nu se pune problema. ť
Ť… pe urma au emanat pe Filioque. Spune Mantuitorul: "De la Tatal purcede", si s-a fixat Crezul la Sinoadele Ecumenice cu niste titani, niste sfinti titani; 318 Sfinti Parinti, si toti sunt sfinti; si Atanasie cel Mare, care a fost o sabie bine ascutita.”
„La Sinoade s-au stabilit niste adevaruri de credinta. Hotararea Sinodului incepea astfel: "Parutu-ni-s-a noua si Duhului Sfant" si nu durau 2-3 zile, ci sute de zile, unde a contribuit si Duhul Sfant. Putem sa zicem ceva in ce priveste punctele Crezului care s-au stabilit 7 la Sinodul I Ecumenic si inca 5 puncte din Crez la al doilea, privind Duhul Sfant; putem contesta ceva, vreun punct dintr-acestea ca nu-i adevarat?”
“Ce i-ati spune Papei daca l-ati vedea?
Arhim. Arsenie: Mai intai de toate as fi cu inima ortodoxa, cu prezenta ortodoxa si am mai spus: "am fi foarte bucurosi daca ati veni la Ortodoxie,inapoi"; fara conditii. Am spus: nu exists targ in materie de Adevar.A venit in tara noastra sa faca demonstratie facand o Liturghie catolica, a venit sa faca lucrul asta, ceea ce inseamna ori sa cucereasca, ori prozelitism, dar cu o conditie: sa faci ca ei; pe greco-catolici i-a amagit cu lucrul acesta: ramaneti si duceti o viata ortodoxa, dar tineti administrativ de noi, si acum sunt mai catolici decat Papa.
I-a pacalit.
Arhim. Arsenie: I-a pacalit. Si acuma tot asa, tot metoda aia, intr-un fel sau altul, dar care-i scopul?Noi stam de vorba cu cei desprinsi de adevarul de credinta intr-un singur caz: daca vrei sa vii la Ortodoxie inapoi, fara conditii.”