În Molitfelnic (ediție 1937), iată care este
rânduiala primirii la credința ortodoxă a luteranilor, calvinilor, baptiștilor.
Pe scurt: mirungere, fără repetarea botezului. Altă explicație de bun-simț nu poate fi decât cea din citatul precedent, respectiv pentru a nu se repeta (cred că e limpede că nu poate fi repetat decât ceea ce există).
Așadar, tot pe cale logică, dacă opinia mea e neortodoxă, atunci nici cele pe care le-am citat nu sunt; și reciproc.