[catalin2]

În prealabil postat de CristianR

Într-adevăr, iată că și Wikisource (nu știu care este, totusi sursa) îti dă dreptate: „Aceste Taine n-ar avea valoare sacramentală în sine, dar recunoscute ÂŤprin iconomieÂť de Biserica Ortodoxă, ele se umplu de substanţă sacramentală. ”
Spune, adică, exact ceea ce eu pot accepta. De ce, n-am timp să dezvolt acum. Oricum, pe tine nu te-ar interesa, pentru că am mai făcut-o si altă dată.
Totusi, pe scurt, totul porneste de la modul în care întelegem felul în care Dumnezeu dă harul.

Încă ceva: Ceea ce mă salvează totusi, chiar dacă nu în ochii tăi, e faptul că, asa cum am mai spus, felul în care înteleg chestiunile dogmatice este, si el, reprezentat în Biserică, la diversi sfinti sau teologi.

Nu salveaza pe cineva faptul ca el crede in arianism pentru ca si Arie si preoti si chiar episcopi au crezut in el. Sau in apocatastaza pentru ca un sfant l-a afirmat, din nestiinta. Asa cum spuneam, una e nestiinta si una e stiinta si impotrivirea adevarului.
Cum ai citit in articol, aceasta e intelegerea si practica Bisericii inca din perioada apostolica. Niciun sfant nu a sustinut asta, a aparut in sec. XX in ortodoxie din protestantism. E o invatatura logica in protestatisnm, dar transpusa in ortodoxie devine fara logica si in contradictie cu toata invatatura ortodoxa.