Citat:
În prealabil postat de Nietzsche
Încă o intrebare întrebătoare. :)))
Dacă dumnezeul trinitar este o ființa simplă nu compusă așa cum mărturisește doctrina ortodoxă atunci de ce Iisus nu se arată de la început în văpaie de foc? Și e nevoie de o a doua venire pentru așa ceva.
Mgtow explică foarte clar de ce, dar te las pe tine barosane să văd ce poți:)))
|
N-are rost sa discuti cu incompetentii si analfabetii. E prea ocupat cu ”apararea” ortodoxiei de
Trambiele Domnului Hristos-Cuvantul pe care-L numeste satana sau demonul ca sa se coboare sa-ti dea tie raspunsuri. El doar se preface ca stie, ca intelege, ca crede, ca urmeaza cand se vede ca nu e in stare decat de terorism dar ca ipocritul sustine ca Dumnezeu nu umileste pe nimeni. Pai daca tu umilesti la fiecare postare pe interlocutorii cu care dialoghezi, in numele cui iti permiti sa te comporti asa? E clar ca in numele terorismului satanist si nicidecum in numele ortodoxiei sau al sfantului Grigorie Palamas.
Vrea sa fie luat de stiutor, de valoare, da lectii dar e repetent, e rapopit si doar sta la popota avand pile la ceva APVist.
Intrebarea ta e ciudata cand se stie ca Dumnezeu s-a aratat in tufisul-rugul aprins care nu mistuia rugul la Moise si apoi poporului lui Israel in cerc de foc pe un deal iar apoi in sf, Ilie care s-a suit in Carul de foc atunci cand s-a suit la Cer. Domnul Iisus s-a aratat ucenicilor apropiati in Lumina Soarelui si in albul imaculat al Luminii pure cand s-a suit in munte la Schimbarea la fata, chiar sf. Pavel a marturisit ca pe drumul Damascului a fost intampinat de o Lumina atat de puternica incat nu te puteai uita la ea.
Acel foc al Duhului Sfant a fost trimis de Domnul Iisus dupa Inaltare asa cum a promis ucenicilor ca va face si fiecare ucenic-apostol a primit o vapaie care s-a asezat pe capul lor.
Nu a venit pe pamant in puterea Dumnezeirii ci s-a nascut umil asa ca orice om din fecioara preacurata intro pestera, intrun staul si mereu a fost asa ca un om oarecare dar care a crezut cu adevarat. Duhul plin de putere L-a primit in vremea botezului sau la apa Iordanului cand s-au deschis cerurile si s-a aszat peste el in chip de porumb. Apoi in acest Duh a facut lucrarea de Mantuire implinindu-si misiunea, ungerea si trimiterea. Nu a biruit ca un Dumnezeu ci ca un om oarecare ascultator si credincios urmand pe calea umilintei si a smereniei deschisa de Feciara Maria, rabdand pana la sfarsit.
In foc s-au aratat cei trei tineri care neimplinind porunca ighemonilor au fost aruncati in foc dar cantand si aducand slava lui Dumnezeu, focul nu i-a mistuiti si au iesit de acolo teferi incat ighemonii s-au speriat ca inaintea unui zeu, Dumnezeu.
Dumnezeu nu vrea sa se laude cu puterile sale ci le daruieste celor ce cred si urmeaza invataturile. El preschimba pe slujitori in duhuri si in para de foc dar nu cauta slava de la lume ci El daruieste slava, inaltare celor mici si nevinovati si ii lasa sa cada pe cei trufasi in batjocura si penibilitate.
Nu da nimanui minuni si semne ca sa creada, celor ce cer semne si minuni ci a dat tuturor semnul lui Iona: asa pescuieste un adevarat pescar de oameni, asa ca Iona caci a fost momeala pentru necredinciosi si pentru chitul cel mare din adancuri care l-a inghitit dar l-a scuipat inapoi pe mal daca Iona s-a pocait facand semnul sfintei cruci in adanc si daca a acceptat sa faca lucrarea si trimiterea, asa a stat si Domnul Iisus, in fundul iadului si a mortii si a treia zi a iesit biruitor asupra iadului si a mortii ca un Dumnezeu.
Deci s-a aratat apoi ucenicilor biruind focul, focul cel mistuitor al mortii si al iadului. Cam atunci spui dumneata ca nu s-a aratat?