Citat:
În prealabil postat de Seraphim7
Scuză-mă nu-mi permit sa fiu impertinent când este in context Bartolomeu Valeriu Anania....Este singurul ierarh, scriitor român și teolog pe care îl respect, îl iubesc chiar și îl admir, indiferent de ce ar spune....
Totuși să mă ierte Înaltul că mai precizez alt
|
Nu am citat din B.A decât de la al doilea pasaj în jos.
Citat:
În prealabil postat de Seraphim7
Filon din Alexandria nu era egiptean și nici nu a dezvoltat în anul 100 teoria că Hristos a fost Logosul....
Dacă citeai ce am scris in istoricitatea lui Iisus, înțelegeri ce baliverne am băgat acolo referitor la acest aspect...
Reiau pe scurt....Filon a fost EVREU,de limbă greacă,parte a școlii din Alexandria care combina iudaismul cu filosofia greacă înainte de apariția lui Hristos.
Deci toată școala din Alexandria,cea care a pus bazele creștinismului din punct de vedere teologic,doctrinar și chiar ritualic,a fost deja un centru al iudaismului sub ocupație romana de orientare elenistă pe orașul fondat de Alexandru cel Mare,unde se afla cea mai mare bibliotecă din lume....
Ei bine de acolo au venit toți sfinții patristici relevanți din primele secole creștine: Clement,Atanasie, Chiril etc.
Inclusiv Septuaginta,a fost tradusă pentru evrei elini,nu pentru creștini, aceștia doar au preluat-o ulterior...
Și de acolo a plecat și inspirația pentru acel inceput a lui Ioan din capitolul 1.
Trebuie sa înțelegem că focarul teologic pentru creștinism de acolo a plecat din acea mixiune între evrei și filosofia greacă,care se dezvoltase înainte de Hristos...
|
Textul a fost scris de Ioan Evanghelistul, nu văd ce tot atâta speculație pe subiect.
Romani 10: 10
Iudeii și păgânii au Același Dumnezeu. Mântuirea e pentru toți.
1 Fraților, bunăvoirea inimii mele și rugăciunea mea la Dumnezeu pentru Israel este ca ei să se mântuiască.
2 Căci le mărturisesc că au râvnă pentru Dumnezeu, dar nu potrivit cunoașterii.
3 Deoarece, necunoscând ei dreptatea lui Dumnezeu și căutând să-și statornicească propria lor dreptate, nu s’au supus dreptății lui Dumnezeu.
4 Că sfârșitul legii este Hristos, spre îndreptățire fiecăruia care crede.
5 Într’adevăr, Moise scrie despre dreptatea care vine din lege că omul care o va’ndeplini, prin ea va trăi.
6 Dar dreptatea din credință spune așa: Să nu zici în inima ta: Cine se va sui la cer? – adică să-L coboare pe Hristos;
7 sau: Cine se va coborî întru adânc? – adică să-L ridice pe Hristos din morți!
8 Dar ce zice?: Aproape de tine este cuvântul, în gura ta și’n inima ta – ceea ce’nseamnă cuvântul credinței pe care-l propovăduim.
9 Că dacă cu gura ta vei mărturisi că Iisus este Domnul, și’n inima ta crezi că Dumnezeu L-a înviat din morți, te vei mântui.
10 Căci cu inima crezi în vederea îndreptățirii, iar cu gura mărturisești în vederea mântuirii.
11 Că zice Scriptura: Tot cel ce crede în El nu va fi rușinat.
12 Fiindcă între iudeu si elin nu există deosebire, de vreme ce Același este Domnul tuturor, Care-i îmbogățește pe toți cei ce-L cheamă.
13 Că oricine va chema numele Domnului se va mântui.
14 Dar cum Îl vor chema pe Acela în care n’au crezut? și cum vor crede în Acela de care n’au auzit? și cum vor auzi fără propovăduitor?
15 și cum vor propovădui, de nu vor fi trimiși? Precum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor ce vestesc pacea, ale celor ce vestesc bunele vestiri!