[aloisiumora]

Un alt aspect a fost reprezentat de primele semne ale unei mentalități proto-reformate, consemnate istoric cel mai evident la teologul Gottschalk din Orbais. Mă refer la teoria sa (de fapt, erezie) privind așa-numita dublă predestinare.
În Răsărit, se răspunsese demult la aceste provocări și erezii. In Apus, lucrurile se mișcau mult mai lent din motive culturale și politice, drept care răspunsurile corecte la acele îndoieli, teologumene și erezii care asaltau mințile unor clerici și monahi de seamă, a fost dat abia la Lateran IV și mai la Trent și după Trento, în perioada Contrareformei.
Erezia aceasta a fost condamnată la Quierzy, dar condamnarea nu a avut, peste secole, efectul scontat la nivelul întregii creștinătăți apusene. Dovadă "reactivarea" ei de către proto-protestanți și protestanți, în primul rând Jan Hus, Ieremia din Praga și, firește, Jean Calvin.