[Moroco]

Sanul lui Avraam sau al mamonei?

In tine este un loc ascuns in care stai ascuns in singuratatea intimitatii tale. Acolo in ascuns ca-ntro gaura de greiere sau de sharpe ce se ascunde cu prada, ca-ntrun barlog, ca-ntrun cuib, ca-ntro vizuina unde te simti singur in intimitatea ta, acolo unde in copilarie si tinerete te-ai ascuns sa faci pacate, sa le repeti, fumat, baut, privit la pornoshaguri, facut sex cu palma ta, acolo unde ai fugit de la ore, sa nu asculti, acolo unde ai stat in ascuns in tine in spatele fetzei tale mincinoase, mintindu-ti in fatza parintii, prietenii, profesorii, apropiatii, iubita, stiind ca ei nu pot stii ce gandesti si ce stii tu, ce-ai facut in lipsa lor, acolo unde ti-ai facut ascunzis in tine si nu esti stiut de nimeni ce faci si cu ce te ocupi acolo, deci exact acolo trebuie sa te bagi iar si iar si sa te rogi Domnului care te poate vedea si auzi acolo in ascuns nefiind vazut si auzit de nimeni si nici de tine ci doar tu poti crede cu siguranta ca chiar daca tu nu-L vezi si nu-L auzi, El, daca Îl rogi si Îi ceri, te va auzi si te va vedea si va stii tot ce Îi spui si Îi arati tu in ascunsul cel mai ascuns din tine si din locurile tale ascunse, fix acolo unde te ascunzi si stai singur ascuns de toata lumea ca sa nu te stie ce faci, ce-ti spui si ce gandesti tu acolo in singuratate totala din intimitatea ta unde esti doar tu singur cu tine fugind de toti bucuros ca ai scapat de toti ca sa nu stie si ei ce nu vrei tu sa stie si ei. Ei bine acolo esti calcat de diavoli si de demoni, de duhurile rele care dau buzna cu trufie, violand locul tau intim si ascuns, mintindu-te ca Domnul e cel ce face asta, ca cica El stie si de aia stie ca te violeaza iscodind si trage cu urechea sa afle si-ti spune apoi public pacatele tale, asa ca, El e rau si ei demonii sunt buni daca cica fac la fel, iscodindu-te, violandu-te, pârându-te si bagandu-se cu tupeu in intimitatea ta si in ascunsul tau vorbindu-ti, shoptindu-ti, ispitindu-te, imboldindu-te, provocandu-te, invatandu-te rele, indemnandu-te la rau, amagindu-te si violandu-te cu trufie prin toate lucrarile lor cele rele. Ei sunt cei ce mint caci Dumnezeu nu se baga niciodata cu silnicie unde nu e chemat si bine primit, El a lepadat toata lumea si nu te aude si nu te vede decat daca-i ceri, decat daca-l chemi in ascuns, si nu se arata deloc tie dar te sigur te aude si te vede sigur mai ales daca Il chemi si I te rogi fara sa-L vezi. Poate sa stie orice insa nu vrea asta. Deci Dumnezeu nu calca si nu violeaza interiorul si intimitatea si ascunsul nimanui, nu silniceste si nu umileste pe nimeni insa diavolii si demonii tot timpul calca, nu respecta si se baga si te tarasc in interiorul din ascuns si in bordelurile lor intime unde lucreaza facerea de capete socotindu-te o piele sufleteasca fara cap, dandu-ti lucrarea cea rea, sa-ti faci capete si sa faci apoi labordelatorie cu capetele cele semete si mandre ale patimilor in care esti tarat si pe care le faci cazand in recidive si adictii. Deci lucrarea facatoare de capete nebune, patimashe e lucrarea demonilor si asta iti da de facut ca sa intrii pe auto si sa te apuci sa-ti faci singur capete pe care ei le cresc si le intretin, le hranesc ei cu ispite sa cazi in ele cand bazaie ca mustele, cand stau depusi ca dopurile spurcate pe deasupra fantanii, cand patrund in interiorul cel mai adanc cu gematul si bazaitul ca bondarii ce baraie a interior pe deasupra florilor. Ei defapt iti desfraneaza interiorul cu placerile din sufletul-piele-pile si-ti dau de lucru sa-ti faci capete asemenea lor care se dau capetele cele bune ale pieilor si pilelor tale devenite suflet. Si tu ce crezi ca ai avea de facut? Pai tu atunci trebuie sa mergi in intimitatea si in ascunsul tau cel mai tainic si mai nestiut de nimeni, in care esti singur de tot si nu te stie nimeni ce faci, ce spui si ce gandesti acolo, trebuie sa inchizi bine usa dand afara toti demonii daca poti, sa-i lepezi si sa incepi acolo, in loc sa faci pacate, in loc sa planuiesti rele, in loc sa judeci si sa-ti barfesti tie parand despre unii si despre altii, in loc sa vorbesti cu mortii si cu demonii, in loc sa primesti ganduri diavolesti si dracesti, minciuni, barfe, ”adevaruri” acolo in ascuns trebuie sa lasi toate lucrarile cele rele ale lor si ale tale, sa te lupti sa poti sa-i lepezi cu totul si sa te rogi Domnului in ascuns fiindca El te poate auzi si vedea in ascuns daca ii ceri asta fara ca sa ti se arate tie deloc, iar daca totusi ti se arata vreodata duhovniceste, iconic sau auzi vreun Cuvant, vei stii ca este Domnul si nu un duh rau sau o amintire, iti vei da seama ca este El si nu o inchipuire necurata, sper ca vei sti deosebi ispititorul de Dumnezeu, caci El este bland si smerit si nu te minte si cauta sa nu se arate deloc in interiorul tau, pe cand demonii si duhurile rele cauta sa te amageasca si sa te tzepuiasca sa-si faca impreuna cu tine un loc caldut, intim si ascuns in tine ca sa stai tu in bordelul lor unit cu ei si ei in tine ca-ntro unitatea bolnava a fratiei pleavei si neghinei demonice labordelatoare necredincioase ce nu vrea decat sa nege si sa se certe cu mandrie auto-indreptatindu-se pe sine cu egoism tiranic si terorist, trufash. Trebuie deci sa privesti si sa simti in tine si sa-ti dai seama in cine anume stai tu, in ce casa, in ce familie, in ce san, in ce ascuns, in ce intimitate si cine anume sta in tine si-n ascunsul din intimitatea ta. Trebuie sa-ti clarifici si sa-ti cureti acel loc ascuns de toata spurcaciunea si rautatea, de toata pisma si ura, de toata pleava si neghina placerilor care te tine lipit in ea nestiind tu in cine si in ce esti inghitit si pe cine ai inghitit si cu cine te intretii acolo la discutii si socoteli, cu cine esti in cardasie si complicitati vinovate.

Asta-i intrebarea: Stii in cine locuiesti in ascunsul intimitatilor tale ascunse si cine locuieste in tine (afara de Dumnezeul nevazut si ascuns si Care nu se arata in tine si pe Care L-ai primit prin botez)?

Nu cumva locuiesti in lume si lumea in tine cu toate necuratiile si faradelegile ei acolo in singuratatea din ascunsul cel mai ascuns si intim al tau, unde in trecut te ascundeai sa pacatuiesti si apoi sa minti si sa ascunzi de altii tinand ascuns si evitand subiectul mintindu-i in fata si fiind bucuros ca nu stiu si ei vrand sa scapi de ei pentru a nu te da de gol si pentru a nu se stii ce ai facut si cu ce te ocupi in ascuns?