[Moroco]

Daca reactionezi cu mila si revolta pentru nedreptate fata de suferintele unuia sau altuia vazand ca are probleme grave, boli grave, cronice, nevindecabile, situatii fara iesire, ghinioane, prigoniri, deazstre, nenorociri sa nu cumva sa crezi ca fix seful e intotdeauna vinovat si ca ar fi trebuit sa aplice un tratament silnic pentru insanatosire si mantuire fortata. Cand observi si constati suferinta nu poti fi atat de lenes, atat de doritor de odihna si pace greshite, nu poti fi o putoare duhovniceasca monumantala cautand comoditatea si simplitatea distorsionata, smintita, alunecata, nu poti sa joci rolul unui prost orb atat de mare, care nici nu vrea sa vada, sa auda, sa se schimbe, doar ca sa nu-ti dai seama la nesfarsit ca revoltele tale pentru mila si contra nedreptatilor sunt mereu fix pe sfinvers, dovedind o credinta gresiddusa cu pluta, reactionand violent pe nedrept ca scos din minti si fiind capabil de razbunare si crima gresita. Deci nu poti sa te razbuni pripit dand sa faci ”mila” si ”dreptate” aruncand, ca beroul fricus-coolrajos de tip kamikadze, toata vina din orbire puturoasa si constiincoasa lumeste pe seful, pe Dumnezeu, pe Domnul Iisus, pe Biserica, pe nevasta, pe parinti, pe copii, pe sefii de la servici, pe administrator, pe sistem, ca cica n-aplica insanatosirea, mila si dreptatea, in mod silnic asa cum "ar trebui"... asa ca-n pandemie cand unii, nu dam nume, cei de fata se exclud, isi iau dreptul suprem sa-i extermine, sa-i izoleze, sa-i chinuie si sa-i omoare pentru sanatosi pe cei grav bolnavi invocand dreptul la viata. In loc sa omoram gainile speriati de pandemia gripei aviare, in loc sa omoram porcii fiind speriati de pesta porcina, in loc sa omoram oile si vacile speriati de boala vacii nebune, oare chiar nu credem si nu vrem sa credem ca ar fi mult mai bine sa incercam sa le vindecam de boli si suferinte sau sa le lasam mai bine in seama lui Dumnezeu creatorul lor? Asa politica si asa solutie mai rar, sa omori bolnavul cu boala cu tot sau pacatosul cu pacat cu tot sau mai rau sa le bagi in cap ca Dumnezeu nu exista si ca nu e nimic dupa sau ca daca exista atunci El e vinovatul fiindca-i seful suprem, responsabilul a toate, astfel dezbinandu-i pe toti de El si intretinand propaganda pagana ”pilostiva” si ”constiincioasa” a satanei si a intereselor mito-mamoniace ale lumii trimitandu-i pe toti la tratamente scumpe si ineficiente ca sa dai de lucru la oameni si sa-ti incasezi impozite grase in loc sa-i lasi liberi sa creada in Tatal lor si in Mantuitorul lor care ii pot Mangaia intr-Adevar scotandu-i din necazul cel mare si din suferinta lor vesnica?

Asa ca propriile necredinte, greseli, neascultari, pacate, fapte rele, judecati pripite care duc toate la aparitia bolilor, nemultumirilor si suferintelor nu le poti folosi la acuzarea, impricinarea si cauzalitatea cu care identifici si tintesti dupa cum iti rezulta tie pofticiosul din lenea infernala, lenea duhovniceasca si ipocrita legalista, care minte cu usuratate naiva si sigura ca sa scape prin care te incapatanezi sa nu vrei si sa nu poti sa-ti dai seama ca defapt fix tu esti de vina pentru durerile aproapelui tau caci fix tu ipocritul legii care te revolti de mila te puteai ruga mai mult pentru el aflat in necaz si suferinta si Dumnezeu precis te auzea mai ales daca erai cu adevarat milos, cinstit si credincios precum te dai victima vrednica impreuna cu victima, nicidecum un ipocrit ce se crede mare si tare cu cat e mai neglijent si cu cat calca mai des si mai mult porunci mari lepadand cu usuratate toata cuviinta si cinstea ca pe un rau fiindca se stie ca nu ajuta la maximizarea profiturilor si la imbogatirea peste noapte, cat mai rapida, aici si acum. Deci fix tu insuti s-ar putea sa fi fost si sa fi vinovatul principal pentru ca aproapele n-a beneficiat de mila si indreptare, de o viata buna si frumoasa ca toti ceilalti, parand ca este un nedreptatit, discriminat, exclus, ghinionist, horopsit al sortii, al fatalitatii... un traumatizat vrednic de ”mila” si de ”revolta” ta... pe Dumnezeu, stapanul si seful a toate stiind El foarte bine tot ce se petrece in creatia Sa... Care, culmea putorii tale ce vocifereaza in tine, iata ca iar si iar iti da si tie de muncit istovitor, sa te rogi si tu in loc sa se ocupe El de toate ca oricum doar El poate, iata ca te pune si pe tine sa te rogi si sa faci si tu ceva bun pentru necajitii care-ti ies in cale.

Guiti! Guiti?.. oare iar te plangi si uiti ca mai mult si mai mare sfant-iubitor decat Dumnezeu, pentru cel din urma pacatos-ghinionist, nu exista?