[Byzantion]

În prealabil postat de CrestinismAntic

2) frati (buni) - Iosif si Maria AR FI PARINTII BIOLOGICI SI LEGALI AI UNEI FAMILII CU CEL PUTIN 7 COPII (5 baieti si 2 sau mai multe fete)

OBSERVATIE - in Noul Testament fratii lui Iisus sunt mentionati, de obicei, IMPREUNA cu mama lui Iisus (Marcu 3,32 si 6,3, Ioan 2,12, Fapte 1,14)
- limba GREACA are termeni diferiti pentru ''frate vitreg'', ''var'', ''cumnat'' etc.
- problema daca MARIA a avut COPII CU IOSIF nu este prezentata in Noul Testament

Consemnările lui Sextus Julius Africanus cu privire la "Desposyni"(rudele de sânge ale lui Isus) s-au păstrat în Istoria ecleziastică a lui Eusebius al Cezareei.

Eusebius, de asemenea, a păstrat şi un extras dintr-o lucrare a lui Hegesippus (110-180), care a scris 5 cărti (acum pierdute , cu excepţia citatelor lui Eusebius) ale Comentariilor asupra Actelor bisericii.
Aceste citate fac referire la perioada domniei lui Domiţian (81-96) şi a lui Traian (98-117), conţinând şi declaraţia a doi Desposyni ai lui Isus în faţa lui Domiţian.

In ''Despre punerea valului la fecioare'' (6,6) TERTULIAN (150-230) pare sa considere ca, DUPA nasterea lui Iisus, intre Maria si Iosif AU EXISTAT relatii sexuale (adica fratii lui Iisus ar fi copii din relatia Mariei cu Iosif).
Tertulian este invocat mai târziu de către Helvidius(340 – 390), care primeşte replica lui Ieronim (347 –420).
Tertulian a fost numit „părintele creştinătăţii apusene” şi „fondatorul teologiei vestice”.

Cea mai mare parte a bisericii nu a aceptat ideea că Maria ar fi putut să aibă alţi copii în afară de Iisus.

Maica Domnului este:
- Fecioară înainte de naștere: „Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui Emanuel.” (Isaia 7, 14) și „Către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria.”(Luca 1, 27);
- Fecioară în timpul nașterii: „Abia au apucat-o durerile nașterii și fiica Sionului a și născut fii!” (Isaia 66, 8);
- Fecioară după naștere: „Şi mi-a zis Domnul: «Poarta aceasta va fi închisă, nu se va deschide şi nici un om nu va intra pe ea, căci Domnul Dumnezeul lui Israel a intrat pe ea. De aceea va fi închisă.»” (Iezechiel 44, 2).