[Andrew]

Totuşi, Malchut nu este singura Sfira ce nu poate primi Lumina; din lumea lui Atzilut şi mai jos,
Sfirot Bina şi ZA deasemeni nu pot primi Lumina. Această restricţie este numită A doua
Restricţie (Tzimtzum Bet). În această restricţie, Malchut aparent urcă în dorinţele sale către Sfira
Bina. Dorinţele sale de „recepţie” domină trei Sfirot: Bina, ZA, şi Malchut, precum Sfirot Bina şi
ZA intră de asemenea sub influenţa regulii (dorinţei) înălţatei Malchut.

Dacă un Partzuf nu are putere să se opună dorinţelor sale egoiste de recepţie în Sfirot Bina,
ZA şi Malchut (AHP), partea sa inferioară nu are dreptul să primească Lumina Creatorului,
deoarece ar primi-o egoist, aducându-şi astfel singură un mare prejudiciu. Pentru a evita acest
lucru, partea superioară a Partzuf-ului—Sfirot Keter şi Hochma (GE)—este separată de partea
inferioară de către Parsa (partiţie, întoarcere), prin intermediul căreia, Lumina nu poate trece în
jos. De aceea, ca rezultat al urcării lui Malchut către Bina, fiecare grad a fost divizat în două
părţi:

Malchut a restricţionat răspândirea Luminii în interiorul Partzuf, şi astfel două părţi au fost
formate: GE primeşte Lumina, cu alte cuvinte Sefirot Keter şi Hochma primesc Luminile Nefesh
şi Ruach, în timp ce partea cealalta a Partzuf (Sefirot Bina, ZA, şi Malchut) se află sub Parsa, şi
de aceea nu primeşte Lumina. Luminile lor corespondente—Neshama, Haya şi Yechida—de
asemenea rămân în exteriorul Partzuf-ului.

Acest grad (Partzuf), este privat de Lumina Neshama-Haya-Yechida şi îi este lăsată doar
Lumina Nefesh-Ruach, numită “aer.” Aceasta este desemnată de intrarea literei Yod în cuvântul
Lumina (Ohr = Aleph-Vav-Reish). De aceea, cuvântul Lumina (Ohr) se schimbă în aer (Avir =
Aleph-Vav-Yod-Reish). Acest stadiu al vasului este numit Katnut (micime). Cu alte cuvinte,
înălţarea lui Malchut la Bina este desemnată de intrarea literei Yod în cuvântul Lumină (Ohr = Aleph-Vav-Reish +Yod = Aleph-Vav-Yod-Reish = Avir—aer). Aceasta înseamnă că datorită
înălţării lui Malchut la Bina, Partzuf-ul şi-a pierdut Lumina şi a rămas doar cu aer.

Într-un asemenea stadiu, gradul sau Partzuf este numit Katnut (micime), unde Sfirot Keter
şi Hochma au doar Lumina Nefesh-Ruach, iar Sfirot Bina, ZA şi Malchut se află sub Parsa, şi nu
primesc Lumina. Parsa opreşte Lumina să se răspândească sub ea. Sfirot Keter-Hochma şi BinaZA-Malchut sunt desemnate de următoarele litere:
-M [MEM], Y [YOD], H [HEY], L (LAMED), A (Aleph).

În ordinea inversă, aceste litere formează numele Creatorului Elohim, unde GE = literele
Mem + Yod = IM (pronunţate ca MI), şi AHP = literele Aleph + Lamed + Hey = ELEH. Din
moment ce omul atinge Creatorul de jos în sus, numele Creatorului ELOHIM este pregătit de jos
în sus.

După naşterea tuturor lumilor şi coborârea întregii Creaţii în lumea noastră, toate
Partzufim ale lumii lui Atzilut şi lumilor BYA au trecut în stadiul Katnut. De aceea, Lumina este
prezentă în GE, dar absentă în AHP. AHP al Gradului Superior a căzut în GE al gradului inferior,
formând astfel scara spirituală dintre Creator şi om în lumea noastră, iar cea mai de jos parte a
ultimului grad spiritual al lumii Assiya a căzut într-un punct în inima omului. Prin urmare, toate
nivelele intermediare există acum unul în interiorul celuilalt: AHP al Gradului Superior se află in
interiorul GE al celui inferior:

Suma dorinţelor omului este numită inima sa. Din moment ce natura cu care ne naştem
este egoism absolut, omul nu simte punctul spiritual din inima lui. Totuşi, într-un anumit
moment al încarnării sale, omul începe să năzuiască spre dezvăluirea şi evaluarea cauzelor vieţii;
el tânjeşte să atingă singur sursa, aşa cum faceţi voi chiar acum. Aspiraţia omului către Creator,
este exact această aspiraţie de a-şi atinge originea. Nemulţumirile omului de-a lungul vieţii,
adesea îl ajută în această căutare, atunci când nu există nimic care să-l atragă în mediul
înconjurător. Asemenea circumstanţe îi sunt trimise de Sus, cu scopul de a începe să simtă un
punct gol în inima sa şi să stimuleze în el dorinţa de a-l umple.

Creatorul se manifestă ca o proprietate altruistă de dăruire, fără a avea un beneficiu pentru
Sine. Din aceasta, putem înţelege proprietăţile pentru Sfirot Keter, Hochma, şi Bina care
împărtăşesc proprietatea de dăruire a Creatorului. Singura Creaţie este Malchut, voinţa de a primi
Lumină (plăcere). Fiecare dintre noi şi întreaga noastră lume, suntem partea cea mai de jos a
acestei egoiste Malchut.