[Andrew]

Fiecare dintre cele douăzeci şi două de litere, corespunde unui anumit grad spiritual, în care
acţionează. Litera în sine este insăşi acel grad spiritual. De aceea, Tav pretinde că proprietăţile
sale sunt cele mai potrivite pentru crearea lumii, ca proprietăţile sale pot aduce lumea către
corecţie şi către scopul creaţiei, pentru că definesc proprietatea „adevărului”, sigiliul Creatorului.

Forţele impure există doar datorită minusculei Lumini primite de la forţele pure; această Lumină
este numită Ner Dakik (micuţa lumânare). Fără această Lumină, forţele impure nu ar fi niciodată
capabile să existe sau să funcţioneze – tentând omul cu plăcerile pe care le primeşte de la micuţa
scânteie a Luminii ce a coborât de la purele Sfirot. De aceea, ultimul, cel mai de jos grad pur,
lasă să treacă o cantitate minusculă de Lumină Superioară, în jos, către forţele impure.
Fără sprijinul forţelor pure, forţele impure ar dispărea instantaneu. Apare o întrebare: cine are
nevoie ca ele să existe şi pentru ce motiv? Evident că, forţele impure au fost create pe picior de
egalitate cu cele pure, de către Însuşi Creatorul, pentru că nu există nici o altă putere înafară de
El, în întregul Univers.

A fost necesară crearea forţelor impure cu scopul de a le concentra într-o inormă dorinţă de a
primi plăcere, în imensul egoism. Sistemul lumilor impure ale ABYA serveşte ca un fel de
depozit al dorinţelor de a primi plăcere, de la care, până la corectarea sa, omul poate lua din ce în
ce mai mult dorinţe noi, astfel încât să le corecteze. De aceea, ataşându-şi forţele impure şi
corectându-le, omul poate să urce treptat, din ce în ce mai sus, până la nivelul Creatorului. Pentru
acest scop, Creatorul a creat forţele impure şi le susţine prin intermediul sistemului celor pure
Sistemul impur al lumilor ABYA există la acelaşi nivel, paralel cu cel pur. Lumea noastră este
localizată sub aceste două sisteme spirituale. Lumea noastră mai este numită egoistă şi impură,
dar forţele şi dorinţele sale sunt atât de nesemnificative, încât se află sub lumile impurelor ABYA.
Atunci când, cu ajutorul Cabalei, omul se ridică deasupra nivelului egoismului lumii noastre, el
intră în lumea pură Assiya. Şi imediat dupa aceasta, lumea impură Assiya începe să-l influenţeze,
tentându-l cu plăceri false. Depaşind tentaţiile lumii impure Assiya, omul urcă spiritual. Dar până
când omul nu se ridică deasupra dorinţelor impure ale corpului său, ale lumii noastre, el nu va
începe să simtă sau să intre în lumile spirituale, pentru că el nu ar fi capabil să facă faţă forţelor
impure ce acţionează acolo.

Spre deosebire de forţele ce acţionează în lumea spirituală, omul în lumea noastră, este influenţat
doar de forţe egoiste mici, numite „corpul” său, egoul său. Omul se poate opune acestor forţe şi
poate câştiga sau pierde bătăliile duse. Dar chiar dacă este înfrânt, omul reţine acea minusculă
scânteie de Lumină (Ner Dakik), care îi susţine existenţa.

Rabbi Yehuda Ashlag dă următorul exemplu: munca omului în această lume este asemănătoare
scrisului pe o tablă de şcoală, pe care fiecare greşeală făcută, poate fi ştearsă fără ca cel care a
scris să fie rănit, acesta putând face corecturi şi poate să scrie iar, până când el învaţă să scrie
corect. Doar atunci când învaţă să scrie corect, îi este permisa intrarea în lumea spirituală.
De aceea, lumea noastră este cea mai nesemnificativă dintre toate. Toşi trebuie să înceapă aici şi
toţi sunt obligaţi să se întoarcă aici, să se renască iar şi iar, pînă când trec graniţa dintre lumea
noastră şi cea spirituală (sunt multe condiţii suplimentare care îi sunt cerute sufletului pentru a nu
se mai întoarce în acestă lume, iar cei care merită, le vor înţelege).

De aceea, linia veticală, piciorul literei Kuf, coboară sub linia de scriere, ceea ce semnifica faptul
că Lumina coboară prin intermediul acestei litere, jos către forţele impure. Şi nici o altă literă nu
mai coboară sub linia de demarcaţie, precum face litera Kuf.

Pentru ca forţele impure să existe (orice creatură, fie pură, fie impură, poate exista doar dacă
primeşte Lumină), ultimul, cel mai de jos grad al forţelor pure, coboară în forţele impure şi le dă
Lumina necesară existenţei lor şi împlinirea rolului lor: pentru a atrage omul, cu plăcerile lor şi
să-l convingă să acţioneze în concordanţă cu legea forţelor impure