[Andrew]

31. În acest timp, litera Chaf a coborât de la Kisseh – tronul Creatorului şi s-a aşezat
înaintea Lui. A tremurat si I-a spus: „Creator al lumii, cu proprietăţile mele eu merit să
devin temelia lumii, pentru că eu sunt Kavod – Gloria Ta.” Când litera Chaf a coborât de la
tronul Creatorului, toate lumile au tremurat şi însuşi tronul se apropie de colaps. Atunci
Creatorul a răspuns: „Chaf, ce faci aici? Nu voi crea lumea prin tine. Întoarce-te la locul
tău, pentru că tu exişti în cuvântul Kelayah (distrugere) şi în cuvântul Kalah (mireasă).”
Tronul Creatorului este lumea lui Beria. Apariţia literei Mem înaintea Creatorului, a făcut ca
litera Chaf să cadă de pe tronul Său. Ca rezultat, Hochma şi Bina ale lumii Beria au tremurat,
precum şi toate lumileinferioare, cu tot ceea ce le locuieşte.

Toate argumentele aduse când literele şi-au înălţat dorinţa pentru ca lumea să fie creată cu
fiecare dintre ele, sunt precum MAN – o cerere pentru o anumită măsura a ajutorului de Sus, sub
forma Luminii Superioare (numită MAD), ce corespundea fiecărei litere.
În acest caz, ZON va conduce lumea şi guvernarea sa este afectată de Lumina ce coboară din
ZON exact î cantitatea de MAD pe care fiecare litera a evocat-o şi a provocat-o, deoarece MADcorespunde exact lui MAN, atât în cantitate cât şi în calitate, în timp ce MAN este proprietatea
actuală a literei. De aceea, fiecare literă argumentează că poate atrage tipul de Lumină de Sus,
care cu siguranţă va conduce toate creaturile către scop.
În mod similar, răspunsul Creatorului pentru fiecare dintre cele douăzeci şi două de litere ale
ZON de Atzilut constituie coborârea lui MAD (Lumina Superioară, tărie, ajutor) care corespunde
exact lui MAN înălţat de acea literă. Şi când Lumina Superioară care coboară de la o anumită
literă începe să guverneze lumea, aceasta semnifică răspunsul Creatorului către acea literă. Din
moment ce forţele impure se alipesc proprietăţilor unei litere, deoarece Creatorul a creat două
sisteme opuse, echilibrate perfect, de forţe pure şi impure, aceasta revelează inabilitatea literei de
a conduce lumea. Şi deci, Creatorul a refuzat fiecare cerere individuală a fiecărei litere, de a
construi lumea cu proprietăţile acesteia, cu scopul de a aduce lumea către scopul creaţiei.
În aceasta constă „jocul” Creatorului cu fiecare dintre cele douăzeci şi două de litere, dându-i
fiecăreia oportunitatea de a-şi revela proprietăţile, puterea şi forţele, până când devine clar din
dorinţele şi analizele lor, care dintre ele merită cu adevărat ca lumea să fie guvernată de ea.
De aici vedem că atunci când litera Mem a început să-şi reveleze în lume Lumina, făcând acest
lucru, a provocat căderea lui Kisse (tronului). Aceasta s-a întâmplat deoarece Kisse are două
proprietăţi:

(i) acoperă şi ascunde Creatorul, iar cuvîntul Kisse derivă din cuvântul Kissui;

(ii) revelează măreţia Creatorului în lumi, cu ajutorul celor trei litere MeLeCH.

Atunci, Malchut care a devenit un Kissui, Acoperământul Creatorului, urca şi se întoarce spre
Chaf – propriile veştminte ale Creatorului – revelând astfel Regele (Creatorul) şi devine o
coroană pe capul Său.
Dar îndată ce litera Mem, ce nu a fost îmbrăcată în Chaf, a început să reveleze Lumina feţei
Creatorului, litera Chaf a căzut din Kisse (tronul Gloriei Sale), a oprit ascunderea Lui şi a hotărât
că de acum inainte doar gloria revelată a Creatorului ca guverna peste ea, fără nici un fel de
tăinuire, aşa cum a dorit Mem.
Datorită căderii lui Chaf de pe tron, două sute de mii de lumi, ce-şi au originea în Hochma şi
Bina ale lumii Beria, precum şi toate lumile aflate sub ele,s-au scuturat şi au tremurat, fiind
aproape de colaps. Pentru că întreaga conexiune dintre gradul inferior sau Partzuf şi cel aflat
deasupra sa, stă în faptul că Malchut al gradului Superior devine Keter al celui inferior. Şi
proprietatea literei Chaf stă în înveştmântarea lui Malchut al unui obiect spiritual Superior, în
Keter al unuia inferior.

Sunt trei caracteristici distincte ale tronului:

(i) şase paşi ce conduc către tron, şase Sfirot – Hesed-Gevura-Tifferet-NetzahHod-Yesod ale celui inferior;

(ii) patru picioare ale tronului, Lumina în Sfirot Keter-Hochma-Bina-Daat ale
celui inferior;

(iii) Malchut al Celui Superior, care coboară la cel de jos, se îmbracă în el şi toată
Lumina de la Cel Superior este trecutp prin ea, la cel inferior.
De aceea, când Chaf a căzut de la tronul gloriei Creatorului, conexiunea dintre lumea Atzilut şi
tron (lumea Beria) a fost compromisă. Aceasta deoarece Chaf (Malchut al lumii Atzilut) care se
îmbracă în Sfirot Keter-Hochma-Bina-Daat ale lumii Beria împrăştie toată Lumina deasupra
lumii Beria, numită tronul Gloriei Sale. Dar când Chaf a căzut de la tron, conexiunea dintre
lumea Atzilut şi lumea Beria a fost slăbită, Chaf a tremurat, deoarece şi-a pierdut puterea de a
dărui lumii Beria, şi două sute de mii de lumi (Hochma şi Bina înafara Sfirot Keter-HochmaBina-Daat ale lumii Beria) au tremurat de frică prăbuşirii, deoarece şi-au pierdut forţa de viaţă
pe care au primit-o de la lumea Atzilut.

În mod asemănător, în lumea Atzilut, Bina a lumii Atzilut, Creatorul, este conectat cu ZON.
Aceasta deoarece Partzuf Bina al lumii Atzilut e format din zece Sefirot, iar ultima sa Sfira,
Malchut, se îmbracă în ZA al lumii Atzilut cu proprietatea literei Chaf. Malchut al Sfirei Bina,
care se îmbracă în ZA, este litera Chaf. Şi această literă Chaf este tronul Creatorului în ZA.

Deoarece Creatorul este Bina, Sfira deasupra ZA. Şi ZA devine un tron pentru Bina. Iar în timpul
prăbuşirii, conexiunea dintre Bina şi ZA este compromisă, din moment ce Chaf este Malchut de
Bina; se îmbracă în ZA şi îi transferă acestuia, toată Lumina.
Şi de aceea a tremurat (şi-a pierdut abilitatea de a dărui lui ZA) şi la fel au făcut şi două sute de
mii de lumi, care sunt Lumină pentru ZA, numite Hochma şi Bina sau KHBD – cele patru
picioare ale tronului – deoarece toată Lumina s-a separat de ele. Şi lumile au tremurat de teama
de colaps, adică, Sfirot Hesed-Gevura-Tifferet-Netzah-Hod-Yesod în ZA care includ toate lumile
de sub ele, deoarece Lumina lui Bina s-a separat de acolo.

Creatorul a spus literei Chaf că, deoarece a căzut de pe tronul gloriei Sale, primele trei Sfirot ale
ZA au tremurat şi toate celelalte lumi sunt în pragul prăbuşirii şi distrugerii, fără nici o speranţă
de restaurare; de aceea, Chaf trebuie să se întoarcă la locul său, în tronul gloriei.
Întoarcerea lui Chaf la locul său, în tronul Creatorului, are loc doar pentru că El refuză să creeze
lumea cu litera Mem, deoarece lumea are nevoie de un Rege. Aceasta este tremuratul literei Chaf,
aşa cum este simţită din tronul Creatorului, care în schimb, a făcut lumile să tremure de teama
unui posibil colaps, iar răspunsul Creatorului către litera Mem să apară simultan.