Pare-mi-se ca am gresit cand am afirmat ca BOR accepta botezul anglican. Iata textul care initial m-a indus in eroare:

[quote]
Erezia ecumenistă a „botezului comun” (5)
Taina Botezului şi unitatea Bisericii. Conceptul de „unitate baptismală” în viziunea ortodocşilor ecumenişti

Sâmbătă 30 iunie 2007, de Preot Peter Alban HEERS



Pentru ceea ce urmărim, trebuie să fie limpede însemnatul rol al teoriei „unităţii baptismale” romano-catolice jucat în acest acord. În scurta sa analiză făcută documentului, Mitropolitul Ierothei (Vlahos) al Nafpaktei declară falsitatea „unităţii baptismale” şi o identifică în mod corect ca pe o altă versiune a mult-osânditei „teorii a ramurilor”, scriind: „Pentru ecumeniştii [ortodocşi] înţelegerea şi acceptarea botezului ereticilor (catolici şi protestanţi, care au modificat învăţătura despre Sfânta Treime şi alte învăţături de credinţă) înseamnă şi acceptarea statutului eclezial al „trupurilor” eretice şi, chiar mai rău, că cele două „biserici” (latină şi ortodoxă) sunt unite în pofida unor „mici” deosebiri, sau că provenim din aceeaşi biserică şi că trebuie să căutăm a ne întoarce la ea, formând prin unire acea singură şi unică biserică. Aceasta este o formulare vulgară a teoriei ramurilor” [1].

O formulare a teoriei ramurilor în temeiul unui „botez comun” se găseşte şi în textul adoptat şi semnat de către ecumeniştii ortodocşi în iunie 1997 la cea de-a Doua Adunare Ecumenică Europeană a Consiliului Bisericilor Europene. Acolo citim: „În apa botezului, recunoaştem prezenţa Duhului, care este izvorul întregii vieţi şi ne face părtaşi trupului lui Hristos” [2]. „Recomandăm ca bisericile [...] să caute a dobândi recunoaşterea reciprocă a botezului, în rândul tuturor bisericilor creştine” [3].

[color=red]În cele din urmă, în luna iulie a anului 2004, eparhiile australiene ale Patriarhiilor din Constantinopol, Antiohia şi România au semnat în cadrul Consiliului Naţional al Bisericilor din Australia, aşa-numitul „Document de înţelegere”, în care recunosc „taina botezului” administrată în comunităţile neortodoxe (romano-catolice, monofizite, anglicane, luterane, congregaţioniste şi unitariene) şi promovează folosirea unui „Certificat de Botez” comun.[/color]
[i][color=darkblue]Aceasta înseamnă că ierarhii ortodocşi din Australia, cu părtăşia Constantinopolului, Damascului şi Bucureştiului, au recunoscut existenţa botezului per se în confesiunile neortodoxe.
[/color]

Deci numai eparhiile australiene care sunt sub ascultarea BOR accepta botezul anglican, nu BOR, dar e totusi o cale f. primejdioasa pe care poate aluneca chiar BOR, parerea mea.