Evident ca nu, Iana, ar fi absurd. Dar macar sa intelegem importanta purtarii baticului si sa il acceptam ca un simbol al smereniei.
Am gasit un citat din parintele Constantin Necula, din articolul numit "acoperirea capuluo, machiaj si dans"
"Unii teologi susțin ca textul din 1 Corinteni, cap. 11, care cuprinde interdictia femeii de a participa la slujbe cu capul descoperit se refera la un obicei al societatii respective, potrivit caruia, o femeie care se respecta nu apare niciodata in societate cu capul descoperit. Conform acestei conceptii, Apostolul Pavel ar da acest sfat numai pentru a nu-i expune pe creștini nerespectului paganilor. Astfel, considera ca femeile nu trebuie neaparat sa fie cu capul acoperit în biserica. Care este parerea dumneavoastra fata de aceasta?"
Eu cred in ce-a scris Sf. Apostol Pavel, nu stiu cat credeti dumneavoastra! Si cred ca tot ce-a scris acolo are referiri inclusiv în zilele noastre. Cred in aceeasi vreme intr-o dinamica a traditiei Bisericii Ortodoxe. intr-o punere in vremuri a acestui cristal, care este Sfanta Scriptura. Eu cred ca-n nici un caz nu putem face o teologie a baticului daca mai inainte n-am facut o teologie a capului. Deci, pana sa vorbesc despre baticul pe care-l pun in cap, trebuie sa vorbesc despre mentalitatea care-o creez in mintea omului, facandu-l sa inteleaga de ce-si pune baticul.
Unii isi pun batic pe cap, dar degeaba! Sa va dau un exemplu. Student fiind, am participat in Brasov la o Liturghie unde inalt Prea Sfintitul Streza, pe atunci parintele Streza, a slujit nemaipomenit. Si, la un moment dat, intra in biserica doi tineri, curat imbracati, draguti foc, tinandu-se de mana. Si-o cucoana de asta, cu trei broboade pe cap, s-a pornit ca un uliu: „Nu va e rușine, mai?” Sa dea cu ei de pamant, sa-i omoare nu alta! I-am si zis: „Ce faceti aici? Ii gazati? Ii electrocutati? Ce?! Care-i pedeapsa pentru faptul că intri în biserică tinându-te de mana cu persoana iubita? Ce-i aberant în fapta aceasta? Faceti-i, doamna, sa priceapa ca dumneata, cu baticul pe cap, esti mai desteapta, mai evlavioasa si mai buna decat ei. Ca tesatura baticului nu-ti ascunde numai prostiile din cap, ci-ti face vadita cumintenia, puritatea.”
Prin unele locuri, la sate, se mai pastreaza obiceiul ca in noaptea nuntii sa i se ia de pe cap cununa miresei si ss i se puns un batic. Este semnul maternitatii. Femeia aceea se aseamana cu Maica Domnului. Oricum, nu din baticeala facem strunga prin care intri in biserica. Ca pana la urma in capitolul acesta ni se vorbește doar despre femei; despre fetele tinere care se tund ori care-si prind frumos parul nu spune ce trebuie sa faca.
Exista, desigur, si o parte practica a acestui lucru. Doar ati vazut destul de multe femei carora la o mică flama de lumanare le ajunge capul ca o miriste! Le pedepsește Dumnezeu în felul acesta.
Eu zic ca acelea care poarta batic trebuie sa-l poarte mai departe, celelalte sa invete de ce sa-l poarte, iar cele care nu înteleg, sa mai cerceteze."
|