Citat:
|
În prealabil postat de ovidiu-s
Domnule Marian, Biblia ne invata pe noi ortodocsii in felul urmator
Tit 3.10. ,,De omul eretic, după întâia și a doua mustrare, depărtează-te",
Cu riscul ca as pacatui continuand dialogul cu cei ca dumneata si daca tot suntem pe un topic dedicat sectelor neoprotestante si avem parte de un ins ca dumneavoastra, haideti sa discutam putin si despre celelalte puncte forte caracteritice ereziei adventiste: Mileniul, inexistenta Iadului pentru pacatosi si moartea sufletelor. Binenteles, ca cunostem si noi citatele gresit interpretate pe care isi fundamenteaza secta aceasta doctrina (Apoc. 20. 3, 6, Dan. 7:27 1 Timotei 6:15,16 Maleahi 4:1,3, Ezechiel 18:32 etc). Ma intereseaza sustinerea lor in contextul biblic.
|
Despre moartea sufletelor.
In primul rand, ce este moartea? Ma refer la moartea intaia, care este o consecinta a pacatului, nu o pedeapsa. Dumnezeu l-a facut pe om din tarana si i-a suflat in nari suflare de viata. Moartea este procesul invers. "Tarana se intoarce in pamant, cum a fost, si duhul se intoarce la Dumnezeu, care l-a dat"(Eclesiastul 12:7). Nu se vorbeste nicaieri in Sfanta Scriptura despre un suflet, in stare constienta, care hoinareste prin diferite locuri. Dupa ce moare, omul ajunge exact ceea ce a fost inainte de a fi creat:tarana. Iar duhul care se intoarce la Dumnezeu, reprezinta insasi viata si nu are o stare constienta. "In locuinta mortilor, in care mergi, nu mai este nici lucrare, nici chibzuiala, nici stiinta, nici intelepciune!"(Eclesiastul 9:10).
Mortii nu au nici o legatura constienta cu Dumnezeu. "Caci cel ce moare nu-si mai aduce aminte de Tine; si cine Te va lauda in locuinta mortilor"(Psalmi 6:5) "Nu mortii lauda pe Domnul, si nici vre-unul din cei ce se pogoara in locul tacerii"(Psalmi 115:17).
Teoria aceasta, conform careia noi suntem nemuritori (sau partial nemuritori) este de la cel rau."Atunci sarpele a zis femeii: "Hotarat ca nu veti muri"(Facerea cap 3:4). Daca crezi asa ceva, exista mai multe pericole: sa ai inclinatii spiritiste si, cel mai grav, sa nu mai dai importanta cuvenita invierii si judecatii care vor avea loc la revenirea Domnului Iisus Hristos.