Dom-le Sfantul Marcu al Efesului de exemplu nu a zis ca botezul prin stropire nu e valid ci ca daca ramane o particica a corpului neacoperita de apa pe acolo intra duhurile rele .
Dar cum se stie dupa botez se fac niste rugaciuni de exorcizare care au mult mai mare rol decat botezul facut prin stropire sau afundare.
(si asa se alunga si duhurile de au intrat daca s-a facut botezul numai prin stropire ).
Ca idee BOR foloseste in afara de cazuri de nevoie botezul prin afundare - ca de exemplu daca se naste la spital un copil si mai are un pic si moare nu stai sa cautzi vas sa il botezi prin turnare ci iei niste apa de unde potzi si il botezi repede ca sa nu moara nebotezat - daca acel copil va trai nu i se repeta botezul ci se duce la biserica sa i se citeasca rugaciunile de exorcizare dupa botez.
Daca o sa cercetatzi mai fratzilor o sa vedetzi ca parerea Sinoadelor pan-ortodoxe cu privire la validitatea botezului prin stropire este impartita:
ca la unele sinoade s-a spus ca latini se primesc la ortodoxie prin rebotezare la altele s-a zis ca se primesc numai prin mirungere.
Deci unele sinoade pan-ortodoxe au considerat valabil botezul prin stropire altele nu.
|