Citat:
|
În prealabil postat de ancah
pacifistule, stai si nu-ti pierde cumpatul.
Diferenta mare intre cauza si efect. Tu spui mai sus ca medicina trateaza cauzele bolii. De fapt ea trateaza efectele bolii, dovada ca bolnavii se declara ameliorati nu vindecati.
Biserica trateaza cu adevarat cauzele bolilor, caci originea acestora este in pacatele noastre. Biserica are la indemana mijloace foarte eficiente pentru refacerea sanatatii omului, si anume Maslul. Oameni grav bolnavi si-au revenit dupa ce au fost la Maslu, s-au spovedit si s-au impartasit. De ce? pentru ca i-a vindecat Medicul Ceresc.
Preotii nu opresc bolnavul de a merge la medic, de a urma tratamentul prescris.
Oare cum ii sta unui om sa spuna ca Biserica nu-l poate ajuta pe un bolnav? Nu e asta pura mandrie in detrimentul pacientului?
Maslul, spovedania, impartasania nu pot daúna, in vreme ce medicamentele au si efecte secundare, care pot la randul lor sa cauzeze alte boli. Si atunci, nu e de preferat a imbina ambele metode de tratament, avand in vedere ca important e ca bolnavul sa se vindece?!?
|
eu nu spun ca omul sa nu se duca la biserica. niciodata nu am spus asta. am spus doar ca nu te poti baza numai si numai pe biserica. iar faza cu homeopatia este gresita. am sa va spun si cum functioneaza: principiul este de a se administra o substanta care provoaca aceleasi simptome specifice bolii, diferentaa fiind ca se administreaza in dilutii f mari(infinitezimale). astfel organismul produce anticorpii necesari acelei cantitati de substanta, iar acei anticorpi vor actiona si asupra bolii, diminuand simptomele ei si ajungandu-se, intr-un final, la vindecare. este o terapie naturala, (fata de cea alopata in care se actioneaza direct cu substante sintetice si care are si alte reactii adverse), care de multe ori are efecte extraordinare. ce e impotriva lui Dumnezeu aici? eu vad o modalitate de tratament ce foloseste 100% natura si organismul. iar homeopatia a aparut odata cu alopatia, pe timpul lui hipocrate, doar ca nu prea a fost folosita, ea dezvoltandu-se in sec XVIII.