Citat:
|
În prealabil postat de adam000
Citat:
14. Este cineva bolnav între voi? Să cheme preoții Bisericii și să se roage pentru el, ungându-l cu untdelemn, în numele Domnului.
15. Și rugăciunea credinței va mântui pe cel bolnav și Domnul îl va ridica, și de va fi făcut păcate se vor ierta lui.
16. Mărturisiți-vă deci unul altuia păcatele și vă rugați unul pentru altul, ca să vă vindecați, că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului
|
Sint de observat cateva lucruri:
- spune "bolnav", deci poate fi vorba si/sau de o boala trupeasca si/sau de una sufleteasca, de aceea se poate face Maslu si la cei sanatosi trupeste, daca ei sint bolnavi sufleteste
- spune "preotii", la plural, de aceea Maslul nu se savarseste de catre un singur preot
- spune "sa cheme preotii Bisericii si sa se roage pentru el, ungandu-l cu untdelemn, in numeleDomnului" - adica:
- ungerea cu untdelemn trebuie facuta numai de catre preot in cadrul Tainei Maslului
- trebuie rugaciunea sa fie facuta pentru anume omul bolnav (pomenit)
- spune "de va fi facut pacate se vor ierta lui" - deci sigur se vor ierta pacate prin Taina Maslului, dar in ce masura numai Dumnezeu stie, pt ca Maslu nu suplineste Taina Spovedaniei in priviinta iertarii pacatelor, intrucat dupa aceea spune "ca sa va vindecati" marturisiti-va pacatele, că mult poate rugăciunea stăruitoare a dreptului
In toata rugaciunea pe care o rosteste preotul in cadrul Maslului, nicaieri nu se pomeneste despre faina, ci doar despre untdelemnul ce se sfinteste.
Deci toate acele tone de faina pe care le aduc credinciosii la Maslu si le pun pe diferite mese iar apoi si le iau acasa cu mare evlavie ca sa le manance (turte, turtite, etc), nu au nici un rost la Maslu (e doar un obicei). La Maslu nu se sfinteste faina. Doar untdelemnul (preotilor). |
Si mai este de observat ceva: spune "Este cineva bolnav intre voi? Sa cheme preotii Bisericii si sa se roage pentru el,
ungandu-l cu untdelemn, in numele domnului".
Adica:
- preotii sa-l unga pe omul bolnav cu untdelemn sfintit. Nu pe lucrurile si obiectele celor din casa. Deci acest obicei de a aduce lucruri, haine, nu are nici o legatura cu Taina Maslului. Hainele si lucrurile, la fel ca si faina adusa de credinciosi, nu se sfintesc in cadrul rugaciunii Maslului.
- Sfantul Apostol Iacob nu spune ca cel bolnav sa cheme preotii Bisericii de 3, de 9, de 40, sau de un numar anumit de ori, ci spune "sa cheme".
Acest gen de indemnuri - de a participa la un numar anumit de Masluri (cum spune Nede_mar ca a fost sfatuita de "femeile batrane" sa participe la noua Masluri), ca si cand Dumnezeu nu ar asculta rugaciunea credintei de prima data ci doar a noua oara (ceea ce este evident fals), nu numai ca nu are nici un temei de credinta si nici scripturistic, dar chiar e (in opinia mea) o dovada de necredinta (pentru ca e ca si cand ai considera ca Taina Maslului nu e valida decat daca e facuta de un anumit numar de ori, ceea ce este evident fals).
Taina Malului, odata savarsita, este valida si are efect.