View Single Post
  #18  
Vechi 29.11.2006, 17:50:43
sovidiu sovidiu is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 02.08.2006
Mesaje: 357
Implicit

Citat:
În prealabil postat de mioara
Nu Abell, nu ai vorbit din Scriptura ci din invatatura voastra. Cuvintele din Sf. Scriptura erau acele citate care trebuiau explicate. Iar noi ortodocsii ascultam numai de talcuirile facute de Sfintii Parinti ai Bisericii Ortodoxe care nu seamana de loc cu ceea ce spuneti voi.
De ex. daca te afli aici ca sa inveti ceva, cum spuneai, iata ce spun Sfintii Parinti despre Duhul Sfant si pierderea Lui:
-" Darul este talantul Stapanului casei, care imbogateste pe robul credincios si sarguitor, iar pe cel necredincios si lenes il osandeste si il ia de la dansul". (FILARET-Mitropolitul Moscovei).
-" Dupa cum e propriu milostivirii lui Dumnezeu sa deschida pt. noi chiar si pt. cei nevrednici comorile darului Sau in asteptarea pocaintei si indreptarii noastre, tot astfel este egal de propriu dreptei Lui judecati sa ia inapoi darurile divine, ofensate prin nepasare si sa pedepseasca nerecunostinta"-(FILARET-Mitropolitil Moscovei).
-" Dupa cum focul cere lemne si Darul cere osardia noastra pt. ca el sa se aprinda".-Sfantul Ioan Gura de Aur
-" "Duhul sa nu-l stingeti"(Tesaloniceni-5,19)-spune Apostolul si prin aceasta ne arata sa vedem cum un foc obisnuit se stinge daca nu se pune dedesubt o materie inflamabila, si se stinge mai repede cand se toarna apa peste el-tot asa si in duhul nostru, focul Darului negresit se va micsora odata cu micsorarea gandurilor sfinte din noi, sentimentelor curate, intentiilor si faptelor placute lui Dumnezeu, si se va stinge mai iute cand umplem sufletul cu tot ce este potrivnic duhului sfinteniei".(FILARET-Arhiepiscopul Cernigovului).
-" Pierderea harului este mai grozava decat orice pierdere; nu este stare mai nenorocita ca starea omului care a pierdut Darul. Foarte putini l-au intors prin mari nevointe. Trebuie sa avem o necontenita veghere ca sa-l pastram. El ni se da pe gratis, numai din milostivirea lui Dumnezeu, dar pt. pastrarea lui noi trebuie sa adaugam toata atentia noastra".( Schimonahul Partenie).
Deci iata cum nu se potrivesc ideile voastre cu invataturile Bisericii Ortodoxe.
Daca chiar vei dori sa inveti ceva, sa te lumineze Dumnezeu; daca esti pt. altceva atunci imi pare rau pt. tine.
Mioara draga, nu exista o astfel de ratacire prin care noi sa ne jucam cumva cu Duhul Sfant, de-a pastratul si pierdutul, ca din cate stiu eu este o persoana, care marturiseshte pe Hristos si ne invatza toate, duh care din Tatal porneshte si a fost trimis sa ne mangaie de catre Domnul Iisus dupa ce s-a ridicat la ceruri, pentru a continua misiunea de intemeiere a Bisericii Crestine impreuna cu Apostolii si cu crestinii... si are grija Dumnezeu de Duhul Sfant trimis, si domnul Iisus, si acesta stie sa ne indrume spre cele bune, si nu este un bun personal de care sa dispunem noi cum dorim, ci se savarsheste prin el voia lui Dumnezeu de imbunatatzire a fiilor sai, dar odata ce ai devenit mai bun intr-o problema, el pleaca linishtit ca ai reusit in lupta cu anumite patimi, cu ceva minciuni, cu anumite chinuri ale acestei lumi, si Dumnezeu care vede in ascuns, daca ai nevoie iarasi de ajutor in alte stradanii iarasi il trimite sa te ajute si tot asha, si parerea mea este ca nu este ca un fel de miros sau apa care trbuie cumva tzinuta si daca pleaca ii simtzi lipsa, ci este mai degraba darul comuniunii cu Dumnezeu, care si daca nu ai gresit, el poate sa te parasesca o vreme, si chiar daca ai gresit poate sa se reintoarca, deoarece fiind o fiintza, nu este nici o regula, ci este o comuniune cu Dumnezeu Iisus, cu Tatal, in Duhul Sfant, dar si tu daca ai biruit si te-ai imbunatatzit, si duhul tau este sfintzit si un pic sfant, astfel ca esti deja placut lui Dumnezeu... dar fara smerenie nu mai avansezi ci te ratacesti si te strici si iar te inraiesti, si tot asha...
Dar apostolii se refera nu atat la Duhul Sfant, cat la credintza din inima curata si plina de ravna care trebuie sa fie lasat-a totusi cu discretzie a marturisi adevarul si pe Hristos, ca un fel de comuniune dar si ca izvor al vietzii in respectarea poruncilor lui Dumnezeu, ca un fel de ape ale cuvintelor, ale frazelor, ale faptelor care in mod normal se lasa sa curga, sa existe in inima credinciosului, sa-si implineasca rostul...
Reply With Quote