În prealabil postat de
vsovi 
Domnul Iisus Hristos, spune: "Eu insa va spun ca oricine isi lasa nevasta, afara din pricina de curvie, si ia pe alta de nevasta, preacurveste; si cine ia de nevasta pe cea lasata de barbat, preacurveste."(Matei 19:9)
deci singurul motiv pentru care cineva poate sa-shi lase nevasta este pentru curvie, deci nu preacurvie care este inshelare shi calcarea juramintelor pentru un altul, ci curvie, deci intzeleg din cle scrise ca deja daca femeia lui incepe sa curveasca, sa se sulimenizeze, sa flirteze, sa-i placa relatzia chiar cu sotzul pentru placere... deja imi pare ca este curvie...
shi apoi spune Domnul ca shi cine ia de nevasta pe cea lasata de barbat, preacurveshte, deci daca pricina este femeia care curveshte, iata ca ceea ce face barbatul este preacurvie... deci mai mare pacat este sa-shi lase barbatul femeia sa shi la fel de mare pacat este sa ia ca shi femei a sa pe cea lasata de barbat, deci aia care a curvit... shi astfel se arata cat de grava este fapta barbatului care se apropie de femeia care curveshte cat shi de a lasa femeia sa pentru oricealtceva decat pricina de curvie.... pentru ca barbatul in cazul acesta preacurveshte! iar a fi preacurvar inseamna shi implicatzii in dragoste, credintza shi Dumnezeu, pe cand femeia eventual o face doar din placeri trupeshti sau cineshtie ce ispite o ataca shi pe femeia care ajunge sa faca fapte de curvie... 
deci atzi priceput femeilor? ca pentru ca va matzaitzi sau va sclifositzi shi va curvitzi, va sulimenizatzi sau va aratatzi fierbintzi shi disponibile shi atragatoare inclinate spre placeri carnale shi spre a fi admirate de donjuani, devenind astfel pricina de curvie, putetzi fi lasate oricand de barbat, ca nu are nevoie de a va prinde in adulter pentru a va lasa...
dar daca ne gandim ca Hristos se refera de multe ori la credintza ca fiind femeia credincioasa shi cel ce face porunca, o plineshte ascultand de Dumnezeu, ca fiind barbatul drept shi smerit, lucrurile deja se complica... shi sensurile capata evlavie... shi nu se citesc doar ca fiind impliniri de porunci gLumeshti...
iar barbatul saracul, shi daca se uita la o femei ca s-o pofteasca deja a shi desfranat in inima sa cu ea... ca ishi formeaza un simtz al pacatului care stapanit de diavolul nu te lasa linishtit pana nu-l faci, ca te mushca pentru ca sa mushti... dar cel mai mult te mushca obligatzia de la miezul noptzii... atunci cand trebuie sa deschizi unui prieten insistent shi sa-i dai cele trei paini...
"27. Te-ai legat de femeie? Nu căuta dezlegare. Te-ai dezlegat de femeie? Nu căuta femeie.
28. Dacă însă te vei însura, n-ai greșit. Ci fecioara, de se va mărita, n-a greșit. Numai că unii ca aceștia vor avea suferință în trupul lor. Eu însă vă cruț pe voi. "
[SIZE=3]astfel ca daca sfantul apostol PAVEL spune sa nu cautatzi dezlegarea shi nici legarea... de femeie ca daca te vei insura shi chiar de vei fi fecioara shi te vei insura n-ai greshit. Dar el se straduia sa-i crutze de suferintza ce va fi in trupul lor. Probabil se gandea la ispitele pe care le va arunca diavolul asupra familiei, asupra trupurilor, spre curvie shi spre desfranare shi adulter... [/SIZE]
dar se spune de catre Hristos ca barbatul poate sa-shi lase femeia din pricina de curvie, deci nu pentru preacurvie ori adulter ci pentru ceva mai putzin shi mai nesemnificativ, pentru pricinile curviei : ocheade, sulimenizari, flirturi, ranjete binevoitoare shi disponibile, ademeneli, shi alte asemenea manifestari atragatoare de barbatzi, fuste scurte, blugi mulatzi, dansuri exotice, chiar shi daca relatzia se bazeaza pe pofta de placere, de orgasm, pe frumusetzile nesanatoase ale carnii shi clocotirile sangelui, pe puterea buruienei ce vine din sanatoriul desfranarii... deci pentru orice pricina din asta barbatul poate sa o lase pe femeie shi nu pentru altceva caci atunci face preacurvie, shi preacurvie faci shi daca o ia pe vreuna lasata de barbat, caci e ca shi cum l-ar face mincinos pe barbatul care a lasat-o pe vreuna din pricina de curvie... deci precurveshte adica implica shi dreptatea, credintza shi pe Hristos in relatzia mincinoasa...