Citat:
În prealabil postat de vasinec
Daca citeai tot capitolul 7 din 1 Corinteni, intelegeai cum trebuie procedat in cazurile expuse. Am sa incerc sa raspund la intrebari.
1. La adventisti nu se "practica" divortul. Nu este adevarat ce spui: ca o adventista a divortat de doua ori. Doar daca a divortat din pricina de curvie. Daca nu, dupa primul divort, ea nu mai putea fi membra a bisericii adventiste. Putea frecventa linistita biserica adventista dar nu in calitate de membru.
Cand apare o problema in casatorie, crestinii nu divorteaza, ci rezolva problema, prin rugaciuni la Dumnezeu. Si totdeauna Dumnezeu asculta astfel de rugaciuni. Dumnezeu a infiintat casatoria si El doreste ca aceasta sa fie o pregustare a raiului.
2. Daca totusi, un crestin s-a departat de Dumnezeu si ajunge sa divorteze, Sfanta Scriptura ne spune clar ce este de facut:
"Celor casatoriti le poruncesc, nu eu, ci Domnul, ca nevasta sa nu se desparta de barbat. DACA ESTE DESPARTITA, SA RAMANA NEMARITATA, SAU SE IMPACE CU BARBATUL EI. Si nici barbatul sa nu-si lase nevasta."(1 Corinteni 7:10,11).
Concluzie: cand te casatoresti, o faci pentru toata viata. Juramantul depus la altar, in fata lui Dumnezeu, trebuie tinut. Ideea divortului este exclusa. Daca apar probleme in casatorie, este imposibil ca Domnul sa nu le rezolve, daca faci voia lui.
CASATORIA ESTE O INSTITUTIE DIVINA, INFIINTATA DE LA CREATIE (Facerea 2:24). O CASATORIE ESTE FORMATA DIN TREI PERSOANE: DUMNEZEU, SOTUL SI SOTIA. Cand il scoti pe Dumnezeu din casa, ai toate sansele sa ajungi la despartire. Dar cu Dumnezeu, nu poate fi decat armonie.
|
Corect, nu trebuie sa uitam ca Mantuitorul in dialogul Sau cu fariseii, cand recunoste ca singur motiv-adulterul, adauga ca "dintru inceput nu a fost asa". Insa ce facem cu anumite cazuri ale societatii contemporane?
Cu toate acestea Biserica Ortodoxa Rusa, din ratiuni pastorale, in 1918, in Rezolutia sa cu privire la motivele desfacerii casatoriei consfintite de Biserica, recunostea drept motive valide, pe langa adulter si alte motive precum: caderea din Ortodoxie a unuia dintre soti, perversiunile si viciile contrare forii, impotenta tainuita inainte de casatoriei, contractarea leprei sau a sifilisului, disparitia indelungata fara veste, atentate la viata si la sanatatea sotului sau copiilor, bolile mentale incurabile, etc.