Citat:
În prealabil postat de George.m
Părinții răsăriteni au folosit atât pentru cunoașterea tainelor dumnezeiești, cât și pentru discursul despre Dumnezeu, un termen comun: teologia. Prin aceasta se arată legătura strânsă și de nedespărțit dintre cele două.
Cunoașterea tainelor divine este primită de către cei ce s-au curățit de pornirile pătimașe și, în mod normal, ea trebuie să premeargă vorbirii despre Dumnezeu.
Sfantul Simeon Noul Teolog arata intr-unul din Imnele sale cum ar trebui sa fie starea celor ce teologhisesc: Dacă n-ai cunoscut că ochiul gândului tău s-a deschis și a văzut lumină, dacă n-ai simțit dulceața dumnezeiască, dacă n-ai fost luminat de Duhul Cel dumnezeisc,
dacă n-ai plâns cu lacrimi fără să fi simțit durere, dacă n-ai văzut mintea ta spălată, dacă n-ai cunoscut inima ta curățită și luminând cu răsfrângeri strălucitoare și n-ai găsit pe Hristos înăuntrul tău împotriva oricărei nădejdi
și n-ai fost lovit de uimire văzând frumusețea dumnezeiască și n-ai uitat firea omenească văzându-te pe tine însuți schimbat întreg, cum oare nu tremuri să vorbești despre Dumnezeu?
Spune! Cum cutezi, fiind întreg trup și nefăcându-te duh ca Pavel, să filosofezi sau să grăiești despre Duhul, tu care auzi că El nu locuiește în unii ca aceștia pentru că sunt trupuri?
Celui plin de patimi, ce incearca să vorbeasca despre adevărurile ce sunt „văzute“ prin contemplație numai de către cei sfinți, Cuviosul Simeon ii da urmatorul sfat: „… lasă-L pe Dumnezeu acum, ca nu cumva toată făptura să tremure și să cadă, să strivească trupul tău gros și să zdrobească sufletul tău trupesc și să ardă în foc mintea ta care pășește-n gol spre nimic folositor”
Deci nu oricine poate vorbi despre Dumnezeu, ci doar cel care-L cunoaste cu adevarat. Atunci discursul sau va atinge inimile oamenilor, pentru ca nu-i rupt de spiritualitate, de viata Duhului.
|
+++ +++ +++ +++
Iubitul meu frate, oare crezi fratia ta ca daca DUMNEZEU nar vrea sa Il slavim si laudam pentru Dragostea Lui catre noi nu near face Muti sau nu near trimite smne care sa ne opreasca , Eu sarmanul si mult pacatosul cred cu tarie ca atIt de mult a iubit si iubeste DUMNEZEU omul ,si lumea creatia mIinilor Lui In cIt a dat ca dovada pe Unicul Sau Fiu sa fie rastignit pentru noi, si pacatele noastre ,pentru ca noi prin moartea lui pe cruce sa fim partasi ai veti celei vesnice, Ori daca Dumnezeu ar fi asa de Dur cu noi atunci nici un om de pe fata pamintului fie el si Partiarh su or care fata Bisericeasca sau Papa nu ar avea dreptu sa deschida gura lui despre DUMNEZEU.
Oare nu a Vorbit Dumnezeu Vrajitorului sau proorocului Balam prin Dobitocul lui avertizIndul sa nu blesteme pe poporul cel ales a lui DUMNEZEU.
Sau daca nu ar fi strigat purunci evreilor la intrarea in IERUSALIM MIntuitorului, nu spune biblia ca petrele ar fi strigat ca el Il cunosteau, Atunci cu cIt suntem noi mai datori si mai Indreptatiti sa Slavim si sa Laudam pe DUMNEZEU care nea creat dupa CHIPUL SI asemanarea LUI .
Eu nu voi Inceta al Lauda si Slavi pe el In or ce Timp si In or ce loc pentru ca numai Lui ise cuvine cinstea si Slava In veci de veci amin amin amin