Citat:
În prealabil postat de vsovi
deci omul minte, pentru ca asemenea lui Saul (rege shi ghimpe) s-a pus "mantuitor" mai presus pe sine decat pe adevaratul Mantuitor shi pe adevaratzii mantuitori ce-shi urmeaza cu ascultare shi smerenie shi cu Dragoste Cereasca Pastorul cel Bun... sfanta Treime.
|
caci omul shi-a ales ca tzinta:
incoronarea placerii placerilor, (caci ii place de aia s-a facut avocatul placerilor), placerea cinica de a calca el capul sharpelui graind "adevarul" (fireshte ca adevarul placerilor) prin nashterea fiului faradelegilor, asha ca un furnic ramomida de pamant shi mare, nascut din ishpitish shi din ishapisha, dar pacalind shi mintzind gLumea mereu ca pe o mare realizare, deci e vorba de a cauta sa minta inaintea oamenilor, pofta nestavilita de a mintzi oamenii, pentru slava de la oameni sau de ;la draci sau din pura sminteala shi ingamfare cau un ingaimfar care nu qa uitat pacatele altora decat pe jumatate, shi nu a iertat decat pe jumatate, iar tot lucrul bun este un amestec intre interese, amestecand interesul mantuirii din dragoste cu interesele pentru placerile burdelului, a lacomiei ochilor shi a trufiei vietzii ca sa se creada nascocitorul ishpitish ca este intzelept, ca doar asha ii cad in plasa cat mai multe victime ale desfranarii sherpeshtish, ca pentru ce altceva sa-shi fi luat ishpitishul costum la moda, shi de ce poarta el chipul smereniei shi evlaviei cand pe dinauntru este mancat de ushuratatea invoirilor cu toate faradelegile shi cu toate dulciurile ce vin din patimi? deci pentru ce sa mintzim? shi pentru ce sa spunem adevarul placerilor? doar pentru ca omul cand spune imi place, el shi iubeshte ceea ce-i place? poi n-ar trebui sa fie exact invers? ca sa-i placa ceea ce iubeshte: Adevarul, Dreptatea, Calea nevicleana, Viatza neprihanita...
deci sa nu punem carutza inaintea cailor ca asha merge ea singura doar la vale, caci o trage greutatea placerilor in groapa cea adanca shi la pierzare... definitiva.