[catalin2]

În prealabil postat de CristianR

Este ceea ce fac teologii, între care părintele Stăniloae este considerat unul de mare talie; cel mai mare teolog român, în orice caz, şi unul dintre cei mai mari ai vremii sale, în lume, el nelimitându-se la a repeta anumite formule ale Sfinţilor Părinţi din Biserica primelor veacuri, ci aducându-şi propria contribuţie de gândire, ca rezultat al unei vieţi de studiu şi de rugăciune.

Toti teologii spun aceeasi invatatura revelata, nimeni nu adauga revelatia sa diferita de cea data. Ei doar explica invatatura, iar ceea ce scriu de la ei este trairea proprie, care e ceva diferit de invatatura, dar in stransa legatura. Adica scriu despre rugaciune, despre experientele traite, etc.
Parintele Staniloae s-a raportat intotdeauna la invatatura Bisericii si a Sfintilor Parinti, ceea ce a scris din punct de vedere personal nu era legat de invatatura, dogma. Spre deosebire de unii teologi ai timpului, la Parintele Staniloae nu prea gasim greseli sau diferente fata de invatatura Bisericii. Asta e si diferenta intre un traitor si un teolog mirean care scrie fara sa aiba si o traire superioara.

În prealabil postat de CristianR

Ceea ce înseamnă că nu-i idolatrizăm nici pe Părinţii primelor veacuri, putând prefera afirmaţiile unuia din veacurile noastre, care, cred eu, folosind învăţătura celor dintâi, a dus-o puţin mai sus, ori mai aproape de înţelegerea contemporană.

Acolo nu scrie ca unele greseli ale sfintilor nu sunt acceptate, in schimb le putem accepta pe cele care ni se par bune. Ideea cu teologii care scriu o carte dupa ce au terminat facultatea si sunt mai mari si intelepti decat sfintii din trecut o regasim la cei ce sustin teologia postpatristica, incercand sa spuna ca ideea ecumenista e o intelegere superioara a invataturii, pe care nu au inteles-o sfintii. Dar aceasta invatatura este din protestantism, iar Luther si Calvin nu au fost mai intelepti si induhovniciti decat toti sfintii.
Asa cum am mai spus, reperul este invatatrua Bisericii, invatatura revelata, care este si infailibila, pentru ca e revelata chiar de Domnul. Aceasta invatatura demult a fost explicata si clarificata, in toate timpurile si in toate colturile grlobului a fost aceeasi invatatura pastarata azi de Biserica. O regasim azi in catehism, sintetizata. Chiar si Sinoadele se raporteaza la aceasta invatatura, sunt considerate adevarate daca au respectat intocmai invatatura revelata. Ortodoxia chiar asta inseamna, dreapta credinta, dreapta invatatura.