Citat:
În prealabil postat de cz4000
“Dar cum în sfintele canoane nu există ceva care să condamne schimbarea ceasurilor” – De ce vorbesti fara fond? Trei sinoade ecumenice au anatemizat pascalia si sinaxarul Gregorian, alte multe sinoade locale au reconfirmat anatemele:
1583 Sinodul pan – ortodox din Constantinopol condamna si pune sub anatema noul calendar
1587 Sinodul pan – ortodox din Constantinopol condamna si pune sub anatema noul calendar
1593 Sinodul pan – ortodox din Constantinopol condamna si pune sub anatema noul calendar
1670 Patriarhul Dositheos si Sfintul Sinod al Ierusalimului condamna noul calendar
1827 Patriarhul Ecumenic Agathangelos si Sfintul Sinod condamna noul calendar
1895 Patriarhul Ecumenic Anthimos VII si Sfintul Sinod condamna noul calendar
1902 Patriarhul Ecumenic Joachim III si Sfintul Sinod condamna noul calendar
1903 Patriarhul Damianos si Sfintul Sinod al Ierusalimului condamna noul calendar
1903 Sfintul Sinod al Bisericii din Rusia condamna noul calendar
1903 Sfintul Sinod al Bisericii din Romania condamna noul calendar
1903 Sfintul Sinod al Bisericii din Grecia condamna noul calendar
1904 Patriarhul Ecumenic Joachim III si Sfintul Sinod condamna din nou noul calendar
1919 Sfintul Sinod al Bisericii din Grecia condamna iarasi noul calendar
A ridicat cineva vreodata aceste anateme si decizii? |
Si daca nu le-a ridicat, ce? Le-a ridicat de facto, domnul meu. Imuabilitatea, in sensul cel mai inalt, apartine doar Persoanelor Trinitatii. Biserica poate si trebuie sa mai schimbe din canoane. Dogmele, nu, tocmai pentru ca sunt inspirate de Cel Neschimbator. Se poate doar completa, adaugi, schimba forma, dar ele sunt aceleasi ca fond. Si asta e valabil si pentru BO si pentru BC. Numai bine.