Citat:
|
În prealabil postat de dan73
Astfel de afirmatii s-au facut din primele secole, cand s-a plecat la explicarea lumii de la doua principii eterne: materia - rea, Dumnezeu - bun. Potrivit acestei doctrine, Dumnezeu nu se putea atinge de materie pentru ca s-ar fi intinat, ar fi devenit si El rau. Astfel, creatia ajunge sa fie pusa pe seama altora.
Iti marturisesc ca Dumnezeu este autorul creatiei. Ma intreb adesea: daca Dumnezeu s-ar arata asa cum a facut-o pe muntele Taborului, oare noi l-am putea privi in fata sau am cadea cu fetele la pamant, asa cum au facut ucenicii? Raspunsul meu nu este pozitiv.
In concluzie, nu puteau aduce altii, de la nefiinta la fiinta, ceva dupa chipul lui Dumnezeu. Ar insemna ca Dumnezeu este lipsit de o astfel de putere sau ca ceilalti sunt superiori Lui.
|
Creatia ca intreg are o cauza primordiala: Dumnezeu.
Creatiile din creatie pot aparea si din cauza altora. De exemplu noi creem lucruri (scaune de exemplu).
Viata este o creatie in creatie.
Si eu cred ca este adevarat ca Dumnezeu nu se poate arata in creatie (materie implicit). Si stii de ce ? El este in afara creatiei. Orice manifestare a lui in creatie este o creatie. O creatie animata de El eventual. Noi nu putem nici macar sa ni-l inchipuim, dar sa-l vedem pe Dumnezeu, pentru ca noi suntem ceva care este creat si nu putem sa vedem ceva care nu este creat. Pe muntele Taborului a aparut o creatie animata de Dumnezeu. Daca insusi Dumnezeu ar fi aparut acolo, in aceeasi secunda universul ar fi disparut cu totul.
Nu are sens sa spui ca Dumnezeu este lipsit de putere, in conditiile in care creatiile lui superioare nu sunt decat manifestari ale dorintei lui, deci nu au cum sa fie mai puternice decat El.