Citat:
În prealabil postat de CristianR
Revin la ipoteza cu cei doi (sau mai mulČi) candidaČi pentru o parohie. Avem mai multe situaČii:
a) unul urmează sfatul tău Či dă mită, în timp ce ceilalČi nu. Acesta va obČine parohia dorită (dorită pentru confortul său Či al familiei?). CeilalČi vor putea alege parohii periferice, nedorite de cineva. Vor face acolo lucrul lui Dumnezeu, în timp ce primul va face Či lucrul lui Dumnezeu după ce îČi va aranja familia, casa, maČina etc.
b) toČi urmează sfatul de a da mită. Care va fi rezultatul? Se va alege cel cu mita mai mare (ca la licitaČie), iar ceilalČi vor fi, Či ei, recompensaČi cu posturi mai mult sau mai puČin călduČe; tot aČa le va fi Či slujirea; Či credinČa enoriaČilor lor.
c) niciunul nu urmează sfatul. Nimeni nu dă mită. Pică toČi? Să zicem. Se repetă concursul. IarăČi nu dă nimeni. Nu-i aČa că în cele din urmă va fi o competiČie corectă? Či că în felul ăsta vor putea ajunge preoČi inimoČi nu doar la Čară, ci Či în buricul tîrgului?
|
Am doua nelamuriri la acest domeniu (al alegerii/impartirii parohiilor:
1. Familia nu este lucrul lui Dumnezeu? Un preot trebuie sa fie casatorit, deci nu face singur o alegere. Trebuie sa tina cont si de sotie si copii. Poate si sotia lucreaza si mai sunt si parinti, socri...
Deciziile nu se iau chiar asa de unul singur.
2. De ce considerati voi neaparat ca numai daca cineva slujeste intr-un sat amarat isi face datoria fata de Dumnezeu si de oameni.
Mai precis care este diferenta intre oamenii de la oras (ca si din acestia multi sunt amarati) si cei din ultimul sat amarat?
Oamenii de la oras ca vina au sa nu aibe un preot bun?
Pe tine in special te intreb si altceva: oare parintele Galeriu care a slujit in mijlocul Bucurestilor este mai fara Dumnezeu decat un preot de la tara?
Bine, a luat-o si el mai de jos.
Eu sunt de acord cu tine ca nu trebuie sa mai fie mita si pile, ca trebuie ca lucrurile, indiferent care (parohie, operatii sau tratamente la medici, posturi, locuri de munca, locuinte, etc.) trebuie date/obtine in mod echitabil si corect.
Dar gandeste-te ca aceste sisteme functioneaza de mii de ani. Functionau cred si pe vreme lui Iisus. Cine si cum sa le schimbe?
Doar daca fiecare persoana in parte s-ar schimba si toti simultan.
Si s-ar stabili alte reguli si legi.
Uite am sa mai spun ceva:
Inainte vreme, poate stii si tu, existau si lucruri cat de cat corecte.
Locurile de munca, cel putin dupa absolvirea unei facultati (ca in rest nu stiu), se dadeau prin repartitie.
Si mai era si o favorizare normal: se dadeau dupa buletin, cu exceptia oraselor mari care erau inchise.
Se dadeau dupa medii (deci merite) si prioritati locative. Mai erau si cei care erau deja casatoriti si trageau si sotia/sotul dupa ei.
Locuintele se dadeau de la serviciu. Fiecare avea locuinta, fie el bogat sau sarac.
Fiecare avea serviciu.
Sa vezi ce batalii sunt astazi in vest (nu stiu in tara cum este), pentru loc de munca si locuinta. Pentru ca nu sunt suficiente.
Este capitalismul care face praf multe.
Erau probleme si in socialism, sigur.
Dar pentru multe ar trebui un alt sistem economic si alt sistem de valori (ca sunt legate intre ele).
Ar trebui multe schimbate.
Traim acum legea junglei si cu suferinte mari de tot.
Nu stiu cat de tari si credinciosi ar trebui sa fim ca sa traim fara bani, pe strada, fara hrana si haine si asistenta medicala.
Nu este normal ce se intampla azi. Muncesti ca un tampit ani de zile sa inveti, sa-ti faci treaba la serviciu si te da afara (ca ai o varsta, ca esti strain etc.). Si fara sa stea sa faca o diferenta, sau sa se gandeasca. Firma da faliment si omul de rand plateste.
Nu vrei sa stii ce este in alte tari in care vin zeci si sute de mii de oameni in plus care au nevoie si ei de serviciu si locuinta, desi nici cei care sunt deja acolo nu au.
Cum vezi tu rezolvarea la asta? Sigur ca ne este mila de toti si vrem sa fie bine la toti. Dar cum sa facem?