[adelin]

În prealabil postat de Danut7

Ma deranjeaza putin sa stiu ca acest calendar al nostru nu e perfect din punct de vedere al ortodoxiei.

Spune in Sfanta Evanghelie: "pomul bun nu face roade rele si nici pomul rau nu face roade bune". Cum sa spunem ca noul calendar ar fi ceva bun, devreme ce a fost facut de Papa Grigorie si filozofi papistasi, eretici?! Un eretic este de mii de ori mai osandit inaintea Lui Dumnezeu decat un pagan care nu l-a cunoscut pe Dumnezeu!
Din punct de vedere, Patriarhia Română susţine că vechiul în 1924 a fost vorba doar de îndreptarea calendarului, nu de schimbarea sa. Ei bine, ce ar fi putut însemna cuvântul schimbare? Să se facă în loc de 12 luni 8, ca la evrei? Cuvântul schimbare defineşte orice inovaţie, orice modificare, ceea ce s-a întâmplat atunci. În plus, nu s-au făcut alte calcule într-un Sinod ecumenic, ci doar în nişte banale conferinţe, iar în România s-a profitat de criza de după primul război mondial, când oamenii nu aveau grija calendarului, atâta timp cât nu aveau ce pune pe masă copiilor. În privinţa calendarului în România chiar nu au avut loc nici măcar conferinţe, asta pentru că din vremurile de început (1582) ale calendarului grigorian, ortodocşii români au mers după predania Sfinţilor Părinţi şi după anatemele date asupra acestui calendar, şi nu au voit să-l primească cu niciun chip.
Spuneam că pomul bun nu face roade rele... Ei autorul calendarului grigorian este Papa Grigorie; cu toate acestea, nici cei ce l-au introdus nu au fost mai drepţi în ceea ce priveşte păzirea Sfintelor aşezăminte: Miron Cristea era greco-catolic. A vorbit foarte mult despre păstrarea adevărului şi a comuniunii cu celelalte Biserici surori, şi în acleaşi timp a abrogat muuulte dintre Sfintele Canoane, încă din primul său an de mitropolit primat, a desfiinţat câteva Anatematisme foarte importante. Ulterior, în anul 1926 a dovedit că NICI NU AVEA CEL PUŢIN IDEE despre ce se cuprinde în Sfintele Canoane; ca urmare, vede că este ceva "creştin" a se deschide faţă de celelalte confesiuni şi a se reapropia de cultul său de origine (catolicismul). Astfel, în 1926 ia hotărârea de a serba paştele după pascalia catolică, ceea ce este o erezie. Atunci s-a dovedit că el nici nu avea habar despre Sfintele Canoane ale Bisericii Ortodoxe, ci doar vorbea despre canoane, dar aşa, doar de ochii credincioşilor. Atunci s-a călcat Canonul 1 al Sf. Sinod din Antiohia, care cateriseşte pe toţi episcopii, preoţii şi diaconii care îndrăznesc să schimbe Pascalia. Despre acest Sfânt Canoane Mitropolitul Miron Cristea nici nu a avut habar! Ciudat este că nici atenţia nu i s-a atras din partea celorlalţi sinodali. De ce? Nici ei nu ştiau??? Evident că nu ştiau, devreme ce în ultima jumătate de secol toţi episcopii fusese schimbaţi cu alţii noi, iar cei noi vorbeau despre pace, dragoste, ascultare, însă omiteau esenţa Ortodoxiei: trăirea şi hotarele, adică Sf. Predanie.
Meletios Metaxakis - patriarhul Constantinopolului: un fidel al primatului papal, impus ca patriarh de către turcime. Complotează cu Miron Cristea împotriva vechiului calendar şi a vechii tradiţii Ortodoxe, în care nu se cuprinde numai calendarul, ci şi altele pe care ei le-au desfiinţat cu ştiinţă). După schimbarea calendarului, Meletios intră într-o lojă masonică din Turcia, depistat fiind foarte repede, fapt pentru care poporul şi clerul s-a ridicat împotriva sa şi l-au izgonit din scaunul patriarhal.
Iată deci de cine ne vorbea nouă "Iuanichie Moroi" să facem "ascultare: de Miron Cristea, învestitura sa avânt loc în 17 Decembrie 1919, şi Meletios Metaxakis, investitura sa având loc în 1923. Doi masoni, necunoscători ai Ortodoxiei de nicio culoare, cum de altfel era Miron Cristea, care mai mult cunoştea reformele agrare şi legile statale, decât Sfintele Canoane şi Predanie.
Vorbeam despre "corectitudinea ştiinţifică a noului calendar. Ei bine, nu este vorba despre nicio îndreptare, ci de o abatere de la Sfintele Canoane şi în acelaşi timp o deraere de la comuniunea dintre cer şi pământ prin prezenţa şi poziţia soarelui, definită şi de anotimpuri, luni, zile, ore, etc. De pildă, în 24 Decembrie, în fiecare an, sunt câteva stele înşirate care s-au arătat la Ierusalim la Naşterea Domnului, şi care se arată de asemenea în fiecare an în noaptea de 24! Această poziţie a lor şi în acelaşi timp această zi s-a păstrat încă de la anul 0 după Hristos, ani care au decurst conform calendarului Iulian. Deci, dacă acest calendar Iulian ar fi rămas în umră, este logic că poziţia stelelor şi ziua în care se făceau vizibile nu mai era de 24 Decembrie, ci o altă zi. Dovada corectitudinii ştiinţifice a vechiului calendar se vede clar aici, în această zi; şi de asemenea, o altă dovadă a greşelii noului calendar se vede în ziua de 7 Ianuarie, adică 19 Ianuarie după noul calendar, când filozofii susţin că modificarea atracţiei lunii provoacă întoarcerea Iordanului. Culmea este că de la Botezul Domnului şi până în această zi Iordanul s-a întors înapoi în aceeaşi zi de pe calendarul iulian, adică cel vechi, şi dacă acesta ar fi rămas în urmă, atracţia lunii ar fi fost într-o altă zi, conform noului calendar, dacă acesta era mai aproape de adevăr în chestiunile ştiinţifice.
Minunea Sfintei Lumini este un subiect mai delicat de discutat, întrucât mulţi susţin că pentru ierarhia "ortodoxă" palestiniană (actualii episcopi) se pogoară Sf. Lumină. Ei bine, au fost vremuri în care Iersualimul era căzut sub eresuri mari, după căderea sa şi mai târziu; însă, Sf. Lumină s-a pogorât şi acum aprox 500 de ani, când Patriarhul Ortodox fiind dat afară, a slujit înafara Bisericii, iar Sf. Lumină tot sa pogorât, chiar mai minunat ca altă dată! Dintre ierarhii din Israel, nu ştiu dacă am afla mai puţini de un preot cu funcţie mai mare, nici să nu pomenim de ierarhi... spun aceasta pentru că cine a fost la Ierusalim a văzut cum pe pereţii catedralelor, la praznice mari, se atârnă steaguri cu embemele masoneriei!!! Deci, evident că nu are cum să se pogoare Sf. Lumină pentru "crediţa" acelora, întrucât masoneria este dată anatemei de mulţi Sfinţi Părinţi, şi chiar ierarhi români au făcut acest lucru, după care au intrat în diferite loje, în diferite timpuri.
Culmea este că şi Sfânta Lumină se pogoară tot pe stil vechi!!! În acest punct al discuţiei observăm şi o falsificare obraznică a adevărului. Nu se supune că şi Sfânta Lumină se pogoară pe Stil vechi!!!! Ci doar că se pogoară la ziua Învierii!!! Da, dar nu după Pascalia catolică sau după calendarul gregorian, ci după cel vechi şi după pascalia veche, pentru că şi ei ţin tot pascalia veche, deşi calendarul nou.