Dupa primirea lui Hristos prin Botez, Tatal ne recunoaste ca fii si trimite si peste noi Sfantul Duh, ca si peste Iisus Hristos la Botez (Matei 3:16). Peste restaurarea facuta de Botez in omul cel nou, Sfanta Taina a Mirungerii da puterea de a lupta ca sa nu mai pacatuim din nou, de a ramane impacati cu Dumnezeu si de a-L pastra in noi, de a face voia Lui, caci altminteri nu ramane cu noi. Prin Mirungere se da puterea de a intrebuinta darurile Botezului sau, altfel spus, Botezul curateste vasul, iar Mirungerea asaza in el harul (Fapte 8:16).
La Botez am reprimit chipul, iar prin Mirungere se reprimeste harul, care va face lucrator acest chip prezent in puterile sufletului, pentru a ridica chipul la asemanare, dupa porunca data de Dumneze omului la zidirea lui.
Mirungerea este impartasirea Duhului Sfant, caci dupa Botez nimic nu Ii mai sta in cale, fiind inlaturate cele doua cauze care ne desparteau de Dumnezeu: firea stricata si faradelegile adaugate. Ca prin Mirungere se primeste Duhul Sfant o deovedeste faptul ca pentru unii a fost insotita de puterea facerii de minuni. Daruri tainice, precum credinta, dorul de Dumnezeu, le primesc toti, dar nu toti se straduiesc sa le faca lucratoare si comoara se risipeste. "Nu fi nepasator fata de darul care este intru tine", ii spune Sfantul Apostol Pavel ucenicului sau ( I Timotei 4:14 ).
Sfantul Mir trezeste la viata puterile duhovnicesti primite la Botez. Mirungerea este Cincizecimea personala a omului. Prin ea se obtine preotia generala prin care suntem primiti sa ne aducem pe noi si natura ca jertfa lui Dumnezeu ( Sfantul Chiril al Alexandriei, Sfantul Macarie Egipteanul ), de aceea, initial, mirungerea se facea de catreepiscop prin punerea mainilor, ca la intrarea incler, obicei pastrat la catolici. Cel unit virtual cu Biserica lui Hristos prin Botez se uneste acum in mod real. Desi se cere si efortul nostru pentru materializarea darurilor de la Botez, prin Mirungere se arata ca se va face si cu ajutorul Sfantului Duh.
Contrar practicii Apusene, Mirungerea a fost de la inceput unita cu Botezul, de aceea Sfantul Chiril al Ierusalimului numai dupa Mirungere il numeste pe cel botezat crestin, caci odata uns devine si el asemenea lui Hristos, de unde numele de crestin. Aceasta taina tine locul punerii mainilor de catre apostoli peste cei botezati pentru a primi Duh Sfant (Fapte 8: 15-17 ). Catolicii amana "confirmarea" pana la 14 ani, desi ii impartasesc pe copii de la 7 ani. Protestantii nu mai au deloc aceasta Sfanta Taina.
"Vademecum crestin ortodox - cunostinte minim necesare in lumina invataturilor Sfintilor Parinti, Tiparita cu binecuvantarea Prea Sfintitului Parinte Galaction, Episcopul Alexandriei si Teleormanului, Editura Biserica Ortodoxa".
Marturisesc de pe acum ca nu raspund provocarilor sectantilor, ale caror zile pe acest forum sunt numarate.
|