[gpalama]

În prealabil postat de celestial_pottery

Ca sa fie clar: fara hipercinstirea Maicii Domnului ca Preasfinta Nascatoare de Dumnezeu, crestinismul nu ar fi decit o filosofie masochist-onirista, un delir ierarhizat si amestecat cu ritualuri fanteziste, o adorare prin ingurgitare a unui semizeu fractionat, fara sanse de conexiune cu realitatea si cu atit mai putin de propovaduire.

Nu cred in sfinti. Pretinsa "indefectibilitate" a Bisericii, asa cum este ea formulata/interpretata de insasi Biserica, este unul din cele mai periculoase mituri de narcisism politic emise si puse in circulatie vreodata. Este posibil ca atentia in exces asupra practicii euharistiei sa fie o diversiune perfecta, care impiedica privirea in interior si perfectionarea morala reala.

1.
A nu crede in sfinti inseamna sa nu crezi in Dumnezeu care umple cu harul sau vasele sale alese.
A nu crede in sfinti inseamna sa nu crezi in puterea lui Dumnezeu, care lucreaza prin oameni.
A te lepada de sfinti inseamna sa te lepezi de Moise, Avraam, Apostolii, de toti de dupa Apostoli, care prin vointa lui Dumnezeu, au primit din belsug harul Duhului Sfant, si s-au indumnezeit, prin salasluirea Duhului Sfant in ei.
Atunci cand te lepezi de un om in care Duhul Sfant si-a facut salas, te lepezi si de Duhul Sfant care este in omul acela.
Cand hulesti prin necredinta un sfant hulesti Duhul care este in omul acela.

2. Pretinsa "indefectibilitate" a Bisericii.
Este corecta afirmatia: "Biserica este infailibila".
De ce?

Pentru ca hotararile in Biserica se iau urmand modelul Apostolilor: cei luminati de Dumnezeu se aduna si iau hotarari; oamenii plini de harul lui Dumnezeu, prin care Dumnezeu vorbeste nu pot fi deparati si lepadati doar prin fraze ieftine ca ale tale.

Daca vorbele Apostolului Pavel le consideri de la Duhul Sfant pentru marea marturie de fapte pe care Apostolul le-a facut, de ce noi sa lepadam faptele sfintilor, care sunt oameni ai lui Dumnezeu, egali in putere si har cu Apostolul Pavel?

Infailibilitatea Bisericii vine din infailibilitatea Duhului Sfant, care invata, aseaza invatatori in Biserica Sa si o conduce cu putere.


O Biserica "fara cap si putere" ar fi o biserica a minciunii.
De asta protestantii nu pun deloc pret pe adevar, pentru ca ei nu au pe Duhul Sfant care sa-i conduca si sa-i indrepte la adevar.
Adevarul la ei este ce viseaza noaptea.


Asa cum Duhul Sfant este Dumnezeu din vesnicie, ACELASI SI NESCHIMBAT, la fel si Adevarul Bisericii este ACELASI SI NESCHIMBAT, de 2000 de ani.

Duhul Sfant ne invata si ne calauzeste sa nu ne abatem de la adevar.


3. Diversiunea euharistiei?
Vorbesti vorbe, poate poate te crede cineva.
Te minti singur, prin formulari magulitoare, poate poate te ia cineva drept cult si intelept.


Hristos a spus clar: "sangele Meu si Trupul Meu sunt legea noua".
Daca Hristos a pus lege noua cu trupul si sangele Sau, cine esti tu sa schimbi legea asta?


Iar daca sensul legii noi este INDUMNEZEIREA si SFINTIREA OMULUI, si DESAVARSIREA LUI, nu este normal ca noi, crestinii sa facem lucrul cel mai mare al credintei: adica sa ne apropiem de focul ce iese din HRistos? Sa il aducem pe Hristos in noi?

Suntem canibali? Foarte bine, si Apostolii au fost, si Hristos a spus ca fac bine. Nu mi-e rusine cu asta.

Diversiune? Poate pentru tine, sa arunci praf si noroi in ce nu cunosti.

Impiedica perfectionarea morala? Bine zice Hristos: "orbi care povatuiesc pe alti orbi".
Hristos a zis asa: "fiti sfinti, precum si Tatal vostru este sfant".

Asta este porunca cea mai mare, dar care poate fi implinita doar prin curatie, si moralitatea.


Dar pentru ca voi nu aveti sfintenie, faceti doar faptele formale, va laudati cu hainele voastre si cu vorbele pe jumatate fatarnice, considerandu-va drepti.
Mai bine fatarnici, pentru ca ne injurati si huliti pe noi ortodocsii.


4.

"Ca sa fie clar: fara hipercinstirea Maicii Domnului ca Preasfinta Nascatoare de Dumnezeu, crestinismul nu ar fi decit o filosofie masochist-onirista, un delir ierarhizat si amestecat cu ritualuri fanteziste, o adorare prin ingurgitare a unui semizeu fractionat, fara sanse de conexiune cu realitatea si cu atit mai putin de propovaduire."

Noi nu ne raportam la Maica Domnului ca la o zeita.
Dar o constim foarte mult, o "preacinstim" pentru cateva motive foarte bine intemeiate.
Ajutorul pe care ni-l da in fiecare clipa in fata Fiului ei este poate cel mai mare argument.

Ca sa nu vorbim de faptul ca si Arhanghelii o cinstesc, si ca Dumnezeu i-a randuit loc la dreapta sa, in vesnicie.

Citatul pe care il dai este opera unui analfabet in cele ale teologiei.
Filosofie masochist-onirista?
Delir ierarhizat si ritualuri fanteziste? Ritualurile noastre contin simboluri foarte critice si obiective. Nu sunt fanteziste. Dar evident, daca vorbesti prostii, poti sa o faci si in mod poetic.
Semizeu fractionat? Poate ca daca deschideai de rusine o carte vedeai care este invatatura noastra despre "semizeu fractionat".
Fara sanse de conexiune cu realitatea? Aiurezi, nu mai consuma etnobotanice.

Credinta noastra este un bazata pe un adevar permanent: "Hristos este viu, Sfintii sunt vii, Maica Dom nului este vie". Iar legatura noastra cu cerul este una vie.
Hristos vine pe pamant, sfintii vin pe pamant si sunt vazuti.
Noi nu credem in texte de pe hartii.


In loc sa arunci texte pe forumuri du-te si vorbeste cu cineva care stie ce este credinta ortodoxa, nu de alta dar te faci de rusine.